坐如尸[zuò rú shī] ，釋義：坐，要像祭祀中裝扮的受祭人那樣坐得端正。
段如惠[duàn rú huì] ，釋義：字薰期，河陽人，清康熙間貢生，歷官至右通政使。
兩如直[liǎng rú zhí] ，釋義：謂不論國家治亂，個人均象箭一樣，直道而行。典出《論語·衛(wèi)靈公》：“直哉 史魚，邦有道如矢，邦無道如矢。”《文選·謝靈運＜還舊園作見顏范二中書＞詩》：“事躓兩如直，心愜避三賢。”李善 注：“言 史魚 有道無道，行俱如矢。而己有道則見召，無道則左遷，故云事躓兩如矢直。而己雖遷，終無悔吝。”
藥如來[yào rú lái] ，釋義：霹靂布袋戲虛擬人物。
相如檄[xiàng rú xí] ，釋義：指 漢 司馬相如 的《喻巴蜀檄》。按《史記·司馬相如列傳》：“相如 為郎數(shù)歲，會 唐蒙 使略通 夜郎 西 僰 中，發(fā) 巴 蜀 吏卒千人，郡又多為發(fā)轉(zhuǎn)漕萬餘人，用興法誅其渠帥，巴 蜀 民大驚恐。上聞之，乃使 相如 責(zé) 唐蒙，因喻告 巴 蜀 民以非上意。”后因以“相如檄”指曉諭軍民的文告。
坐如鐘[zuò rú zhōng] ，釋義：就是站著要像松那樣挺拔，坐著要像座鐘那樣端正，行走要像風(fēng)那樣快而有力。
見如今[jiàn rú jīn] ，釋義：現(xiàn)今。
藥如來[yào rú lái] ，釋義：霹靂布袋戲虛擬人物。
乞如愿[qǐ rú yuàn] ，釋義：唐 馮贄《云仙雜記》卷十：“有商人過 清湖，見 清湖君，君問所須，商曰：‘但乞如愿。’君許之，果得一婢，如愿 即其名也。商有所求，悉能致之。后因正旦，如愿 晚起，商人撻之，走入糞壤中不見。今人正旦，以細(xì)繩繫綿人投糞掃中，云乞如愿。”后用為典故。
相如缶[xiàng rú fǒu] ，釋義：相如缶出自戰(zhàn)國時，秦、趙澠池之會，趙大夫藺相如為了維護(hù)趙國尊嚴(yán)，曾迫使秦王擊缶。
坐如鐘[zuò rú zhōng] ，釋義：就是站著要像松那樣挺拔，坐著要像座鐘那樣端正，行走要像風(fēng)那樣快而有力。
見如今[jiàn rú jīn] ，釋義：現(xiàn)今。
段如惠[duàn rú huì] ，釋義：字薰期，河陽人，清康熙間貢生，歷官至右通政使。
坐如尸[zuò rú shī] ，釋義：坐，要像祭祀中裝扮的受祭人那樣坐得端正。
站如松[zhàn rú sōng] ，釋義：站著要象那樣挺拔。
相如缶[xiàng rú fǒu] ，釋義：相如缶出自戰(zhàn)國時，秦、趙澠池之會，趙大夫藺相如為了維護(hù)趙國尊嚴(yán)，曾迫使秦王擊缶。
站如松[zhàn rú sōng] ，釋義：站著要象那樣挺拔。
兩如直[liǎng rú zhí] ，釋義：謂不論國家治亂，個人均象箭一樣，直道而行。典出《論語·衛(wèi)靈公》：“直哉 史魚，邦有道如矢，邦無道如矢。”《文選·謝靈運＜還舊園作見顏范二中書＞詩》：“事躓兩如直，心愜避三賢。”李善 注：“言 史魚 有道無道，行俱如矢。而己有道則見召，無道則左遷，故云事躓兩如矢直。而己雖遷，終無悔吝。”
相如檄[xiàng rú xí] ，釋義：指 漢 司馬相如 的《喻巴蜀檄》。按《史記·司馬相如列傳》：“相如 為郎數(shù)歲，會 唐蒙 使略通 夜郎 西 僰 中，發(fā) 巴 蜀 吏卒千人，郡又多為發(fā)轉(zhuǎn)漕萬餘人，用興法誅其渠帥，巴 蜀 民大驚恐。上聞之，乃使 相如 責(zé) 唐蒙，因喻告 巴 蜀 民以非上意。”后因以“相如檄”指曉諭軍民的文告。
乞如愿[qǐ rú yuàn] ，釋義：唐 馮贄《云仙雜記》卷十：“有商人過 清湖，見 清湖君，君問所須，商曰：‘但乞如愿。’君許之，果得一婢，如愿 即其名也。商有所求，悉能致之。后因正旦，如愿 晚起，商人撻之，走入糞壤中不見。今人正旦，以細(xì)繩繫綿人投糞掃中，云乞如愿。”后用為典故。
評論