五藏六府[wǔ zàng liù fǔ] ，釋義：指體內全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、腎。六府：大腸、小腸、胃、膽、膀胱、三焦。亦作“五臟六腑”。
五言排律[wǔ yán pái lǜ] ，釋義：詩體之一。為五言律詩的鋪排延長。
五花官誥[wǔ huā guān gào] ，釋義：古代帝王封贈的詔書，因以五色金花綾紙制成，故稱。
五花判事[wǔ huā pàn shì] ，釋義：唐 宋 時，中書省各官員，對軍國大事因所見不同，須分別在文書上簽具意見并署名，謂之“五花判事”。《資治通鑒·唐太宗貞觀三年》：“故事：凡軍國大事，則中書舍人各執所見，雜署其名，謂之五花判事。”宋 蘇軾《謝中書舍人表》之一：“雖四戶擅權，非當時之公議，而五花判事，亦前代之美談。”
五洲四海[wǔ zhōu sì hǎi] ，釋義：泛指世界各地。
五馬六猴[wǔ mǎ liù hóu] ，釋義：形容不守規矩、不受管束的人。
五言四句[wǔ yán sì jù] ，釋義：1.即五言絶句。","2.指一首四句、每句五個字的詩體。不同于唐以后格律嚴密的五言絕句。
五行相生[wǔ háng xiāng shēng] ，釋義：我國古代“五行”說所謂木、火、土、金、水五者互相生成。其順序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五德終始[wǔ dé zhōng shǐ] ，釋義：戰國 末期陰陽家 鄒衍 的學說。指水、木、金、火、土五種物質德性相生相克和終而復始的循環變化，論者并用以推斷自然的命運和王朝興亡的原因。
五岳丈人[wǔ yuè zhàng rén] ，釋義：青城山 的別名。山在今 四川 灌縣 西南。
五行八作[wǔ háng bā zuō] ，釋義：泛指各種行業（作：作坊）。
五行大布[wǔ xíng dà bù] ，釋義：北周 武帝 建德 三年鑄造的錢幣。銅質，圓形方孔，篆書“五行大布”四字。《周書·武帝紀上》：“﹝ 建德 三年六月﹞壬子，更鑄五行大布錢，以一當十，與布泉錢并行。”
五勞七傷[wǔ láo qī shāng] ，釋義：中醫學上五勞指心、肝、脾、肺、腎五臟的勞損；七傷指大飽傷脾，大怒氣逆傷肝，強力舉重、久坐濕地傷腎，形寒飲冷傷肺，憂愁思慮傷心，風雨寒暑傷形，恐懼不節傷志。泛指身體虛弱多病。
五峰先生[wǔ fēng xiān shēng] ，釋義：宋 代理學流派之一的創始人 胡宏，學者稱為 五峰先生。
五百軍州[wǔ bǎi jūn zhōu] ，釋義：語出成剛《再扶漢室》、施耐庵《水滸傳》。
五臟俞穴[wǔ zàng shù xué] ，釋義：五臟俞穴為五臟在足太陽膀胱經上的五個背俞穴，即肺俞、心俞、肝俞、脾俞和腎俞。
五上分結[wǔ shàng fen jié] ，釋義：對五下分結而立五上分結。
五言絕句[wǔ yán jué jù] ，釋義：詩體之一。始于 南朝 齊 梁，至 唐 始定型。每首四句，每句五字。二、四句押韻，可押平韻或仄韻。
五典三墳[wǔ diǎn sān fén] ，釋義：猶言三墳五典。泛指古代典籍。
五行生克[wǔ xíng shēng kè] ，釋義：五行之間相生相克。相生，謂一物對另一物起促進作用；相克，謂一物對另一物起抑制作用。五行生克說形成于 戰國，具有樸素唯物論和自發的辨證法因素。對 中國古代天文、歷數、醫學等的發展起了一定作用。明 謝肇淛《五雜俎·事部三》：“‘華光’小説，則皆五行生尅之理。”《二十年目睹之怪現狀》第三一回：“以五行生尅推算，那批出來的詞句，都是隨他意寫出來的。”參見“五行相生”、“五行相尅”。
五角六張[wǔ jiǎo liù zhāng] ，釋義：角、張：星宿名。形容七顛八倒。也比喻事情不順利。
五零二落[wǔ líng èr luò] ，釋義：猶言七零八落。形容零散稀疏的樣子。特指原來又多又整齊的東西現在零散了。
五方雜處[wǔ fāng zá chǔ] ，釋義：形容某地的居民復雜，從什么地方來的人都有。處（chǔ）。
五十二眾[wǔ shí èr zhòng] ，釋義：指涅盤會上五十二類之眾生。
五星紅旗[wǔ xīng hóng qí] ，釋義：中華人民共和國國旗，旗面紅色，長方形，長和寬為三與二之比。左上方綴五角星五顆。一星較大，居左；四星較小，環拱于大星之右，并各有一個角尖正對大星的中心點。
五洋雜貨[wǔ yáng zá huò] ，釋義：舊稱外國來的一些日用商品，如洋油、洋火、洋堿、洋蠟之類。亦泛指各種日用的零星貨物。
五黃六月[wǔ huáng liù yuè] ，釋義：指農歷五暀?、六月間天氣炎熱的時候。
五合六聚[wǔ hé liù jù] ，釋義：比喻屢次聚合到一起。
五月花號[wǔ yuè huā hào] ，釋義：英國第一艘將清教徒移民載運到北美的船。1620年9月從英國出發，11月到達目的地。船上載有移民一百零二人。在航程中，部分移民商訂了《五月花號公約》。上岸后，根據這一公約，組織了自己的管理機構。
五二六三[wǔ èr liù sān] ，釋義：指某某與某某搞陰謀，干見不得人的壞事，更多的是指男女茍合，搞不正當的關系，稱為“五二六三”或“舞鬼”。
五冬六夏[wǔ dōng liù xià] ，釋義：猶言不論寒暑。不管什么時候。
五味雜陳[wǔ wèi zá chén] ，釋義：甜、酸、苦、辣、咸一起涌上心頭，體會不出是哪種味道，形容人的心情不好受。
五風十雨[wǔ fēng shí yǔ] ，釋義：五天刮一次風，十天下一場雨。形容風調雨順。
五短三粗[wǔ duǎn sān cū] ，釋義：形容人身材矮小但很粗壯。
五步成詩[wǔ bù chéng shī] ，釋義：唐史青能五步成詩。后用以比喻才思敏捷。
五馬渡江[wǔ mǎ dù jiāng] ，釋義：指 西晉 末 司馬氏 五王南渡 長江，于 建鄴（今 南京）建立東晉 王朝事。
五味翻騰[wǔ wèi fān téng] ，釋義：酸甜苦辣咸，五味雜陳，混合在一起，在心里不停地翻動。形容內心感受復雜。
五行八作[wǔ háng bā zuō] ，釋義：泛指各種行業（作：作坊）。
五男二女[wǔ nán èr nǚ] ，釋義：有子五人，有女二人。后用以表示子孫繁衍，有福氣。宋時常繪印五男二女圖于紙箋或禮品上以示祝福。
五臟郁證[wǔ zàng yù zhèng] ，釋義：是臟腑本氣郁結所致的病證。
五柳先生[wǔ liǔ xiān shēng] ，釋義：1.晉陶潛的別號。","2.泛指志趣高尚的隱士。
五申三令[wǔ shēn sān lìng] ，釋義：三令五申。指再三告誡。
五體投誠[wǔ tǐ tóu chéng] ，釋義：比喻佩服到了極點。同“五體投地”。
五零四散[wǔ líng sì sàn] ，釋義：形容零星渙散。
五侯九伯[wǔ hóu jiǔ bó] ，釋義：公、侯、伯、子、男五等諸侯和九州之長。泛指天下諸侯。《左傳·僖公四年》：“五侯九伯，女實征之，以夾輔 周 室。”杜預 注：“五等諸侯，九州之伯，皆得征討其罪。”《漢書·諸侯王表序》：“太公 於 齊，亦五侯九伯之地。”《舊唐書·哀帝紀論》：“五侯九伯，無非問鼎之徒；四岳十連，皆畜無君之跡。”
五馬浮江[wǔ mǎ fú jiāng] ，釋義：見“五馬渡江”。
五星聯珠[wǔ xīng lián zhū] ，釋義：見“五星連珠”。
五顯靈官[wǔ xiǎn líng guān] ，釋義：即五通神。
五音六律[wǔ yīn liù lǜ] ，釋義：五音：指宮、商、角、徵、羽五個音階；六律：定樂器的標準。指古代音律。后也泛指音樂。
五陵年少[wǔ líng nián shào] ，釋義：指京都富豪子弟。
五洲四海[wǔ zhōu sì hǎi] ，釋義：泛指世界各地。
五毒俱全[wǔ dú jù quán] ，釋義：五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五種動物。指違法亂紀，各種壞事都做。
五威將軍[wǔ wēi jiāng jūn] ，釋義：即五威將帥。
五斗先生[wǔ dǒu xiān shēng] ，釋義：唐 王績 別號。
五色相宣[wǔ sè xiāng xuān] ，釋義：各種相互映襯。形容詩歌辭藻華麗。
五鬼鬧判[wǔ guǐ nào pàn] ，釋義：許多小鬼戲弄判官。劇目名。舊時也比喻居上位者被對自己不滿或輕蔑的人所戲弄。
五季之酷[wǔ jì zhī kù] ，釋義：指五代時的嚴酷禍患。
五色繽紛[wǔ sè bīn fēn] ，釋義：形容色彩紛繁艷麗。
五荒六月[wǔ huāng liù yuè] ，釋義：見“五黃六月”。
五花殺馬[wǔ huā shā mǎ] ，釋義：毛色凋落的馬。比喻年老體衰。
五福臨門[wǔ fú lín mén] ，釋義：五福含意：第一福是“長壽”、第二福是“富貴”、第三福是“康寧”、第四福是“好德”、第五福是“善終”。有人簡稱為壽富康德善。
五種散亂[wǔ zhǒng sǎn luàn] ，釋義：指零亂；雜亂。
五蘊皆空[wǔ yùn jiē kōng] ，釋義：五蘊：佛家語，指色、受、想、行、識。眾生由此五者積集而成身，故稱五蘊。五蘊都沒有了。指佛家修行的最高境界。
五經魁首[wǔ jīng kuí shǒu] ，釋義：即五魁。
五谷豐稔[wǔ gǔ fēng rěn] ，釋義：五谷：指稻、黍、稷、麥、菽，泛指農作物；稔：指莊稼成熟。形容年成好。
五世其昌[wǔ shì qí chāng] ，釋義：世：代；其：時間副詞，交要。五世之后，子孫昌盛。舊時用于祝人新婚。
五陵年少[wǔ líng nián shào] ，釋義：指京都富豪子弟。
五彩祥云[wǔ cǎi xiáng yún] ，釋義：祥云：代表有好的預兆，表示對未來的美好祝愿。五彩祥云，又喻意五谷豐登，從大體上說，就是國泰民安了。
五味所合[wǔ wèi suǒ hé] ，釋義：心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，腎欲咸，與五味所入意義相同。
五尺之僮[wǔ chǐ zhī tóng] ，釋義：指尚未成年的兒童。古尺短，故稱。同“五尺之童”。
五行并下[wǔ háng bìng xià] ，釋義：五行文字一并看。形容讀書速度快。
五爪金龍[wǔ zhǎo jīn lóng] ，釋義：1.相傳 五代 后漢 劉知遠 年輕落難時，曾躲在 馬鳴王 廟供桌下，伸手偷吃福雞。適逢 李員外 前來燒香，只見滿殿紅光，神帳里現出五爪金龍，將福雞抓了去。見 明 人改本《白兔記·祭賽》。","2.別稱“牽牛花”、“假薯藤”。多年生纏繞藤本。花淡紫色，秋季開放。原產 北非，我國南方常栽培庭園中。葉、果可供藥用。
五斗折腰[wǔ dǒu zhé yāo] ，釋義：五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：彎腰行禮。為微薄的俸祿而對上級卑躬屈膝。
五星連珠[wǔ xīng lián zhū] ，釋義：亦作“五星聯珠”。指金、木、水、火、土五行星同時出現于一方。這種現象比較罕見，故古人附會為祥瑞。后人推廣到只要五行星各居一宮相連不斷也叫“連珠”。《竹書紀年》卷上：“帝在位七十年，景星出翼，鳳凰在庭，朱草生，嘉禾秀，甘露潤，醴泉出，日月如合璧，五星如連珠。”《舊唐書·張廷珪傳》：“和氣上通於天，雖五星連珠，兩曜合璧，未足多也。”清 薛福成《庸庵筆記·咸豐季年三奸伏誅》：“八月朔旦，日月合璧，五星聯珠，登極之日，久陰忽霽，八表鏡清。”
五臟合體[wǔ zàng hé tǐ] ，釋義：五臟合體即五臟合五體之意，肝合筋，心合脈，肺合皮，脾合肉，腎合骨，五臟與五體在生理和病理上內外相關聯，五臟病變既可以反映在五體上，同時在對五體進行某些治療也可以對相應臟腑起到作用。
五樁天命[wǔ zhuāng tiān mìng] ，釋義：伊斯蘭教徒宗教功修課程的統稱，也譯“五功”。
五花度牒[wǔ huā dù dié] ，釋義：官府簽署有多種花押的度牒。舊時僧道出家的書面憑證。
五音不全[wǔ yīn bù quán] ，釋義：唱歌時，有人唱得不搭調，常常走音，。唱歌變成絕無優美旋律可言的“念歌”或“喊歌”。
五里云霧[wǔ lǐ yún wù] ，釋義：令人迷惑的糾紛或混亂，迷離恍惚、不明真相的境界。
五花爨弄[wǔ huā cuàn nòng] ，釋義：金 元 院本的別稱。“爨弄”意為表演，院本演出大都由末泥、引戲、副凈、副末、裝孤五人組成，故名。
五行四柱[wǔ háng sì zhù] ，釋義：指排八字算命。舊時星相家以人出生的年、月、日、時為四柱，合四柱之干支為八字；再按五行生克的說法加以推算，故稱“五行四柱”。《警世通言·三現身包龍圖斷冤》：“亭外有人叫道：‘不用五行四柱，能知禍福興衰。’”
五谷雜糧[wǔ gǔ zá liáng] ，釋義：在《黃帝內經》中，五谷被稱之為：“粳米、小豆、麥、大豆、黃黍”，而在《孟子滕文公》中稱五谷為“稻、黍、稷、麥、菽”，在佛教祭祀時又稱五谷為“大麥、小麥、稻、小豆、胡麻”，再而后便是李時珍在《本草綱目》中記載谷類有33種，豆類有14種，總共47種之多。還有一種說法認為五谷泛指五類作物，即“懸、藤、根、角、穗”。現代常用漢語中，通常說的五谷是指：稻谷、麥子、大豆、玉米、薯類，同時也習慣地將米和面粉以外的糧食稱作雜糧，而五谷雜糧也泛指糧食作物，所以五谷也是糧食作物的統稱。而古代的“五谷”一詞，一般是指的是：粟、豆、麻、麥、稻；同時五谷亦可為泛詞，泛指農作物或農產品。可延伸為含谷類或以土生作物為原料的食品和飲品等。
五步之內[wǔ bù zhī nèi] ，釋義：比喻極近的距離。
五音六律[wǔ yīn liù lǜ] ，釋義：五音：指宮、商、角、徵、羽五個音階；六律：定樂器的標準。指古代音律。后也泛指音樂。
五味子散[wǔ wèi zǐ sàn] ，釋義：肺氣不足，心胸煩滿，喘促咳嗽。
五谷不分[wǔ gǔ bù fēn] ，釋義：五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動，不能辨別五谷。形容脫離生產勞動，缺乏生產知識。
五雀六燕[wǔ què liù yàn] ，釋義：比喻雙方輕重相差不多。
五搶六奪[wǔ qiǎng liù duó] ，釋義：指競相搶奪。
五黃六月[wǔ huáng liù yuè] ，釋義：指農歷五暀?、六月間天氣炎熱的時候。
五日京兆[wǔ rì jīng zhào] ，釋義：西漢張敞為京兆尹（官名），將被免官，有個下屬知道了就不肯為他辦案子，對人說：“他不過再做五天的京兆尹就是了，還能辦什么案子”（見于《漢書·張敞傳》）。后來比喻任職時間短或即將去職。
五丈灌韮[wǔ zhàng guàn jiǔ] ，釋義：用來諷刺那些思想保守，守著老一套，拒絕接受先進經驗的人。
五谷不分[wǔ gǔ bù fēn] ，釋義：五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動，不能辨別五谷。形容脫離生產勞動，缺乏生產知識。
五濁惡世[wǔ zhuó è shì] ，釋義：佛教謂塵世中煩惱痛苦熾盛，充滿五種渾濁不凈，即劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁和命濁。
五谷豐熟[wǔ gǔ fēng shú] ，釋義：指年成好，糧食豐收。同“五谷豐登”。
五尺之童[wǔ chǐ zhī tóng] ，釋義：指尚未成年的兒童。古尺短，故稱。
五大連池[wǔ dà lián chí] ，釋義：1.由五個相連的火山堰塞湖組成的湖。位于黑龍江省西部。是著名的風景名勝區。","2.市名。為五大連池旅游而設。
五短身材[wǔ duǎn shēn cái] ，釋義：指人的四肢和軀干都很短小，身量矮。
五權憲法[wǔ quán xiàn fǎ] ，釋義：[a legal system of bourgeois democracy suggested by Sun Zhongshan that five power and authority of lawmaking，administeration of political，justice，examination and supervising be separated] 孫中山提出的立法、司政、司法、考試、監察五權分立的資產階級民主法制體制。
五尺豎子[wǔ chǐ shù zǐ] ，釋義：指尚未成年的兒童。古尺短，故稱。同“五尺之童”。
五侯七貴[wǔ hóu qī guì] ，釋義：泛指達官顯貴。
五尺童子[wǔ chǐ tóng zǐ] ，釋義：五尺：古代尺短，所以以五尺指兒童的身高。泛指兒童。
五月披裘[wǔ yuè pī qiú] ，釋義：比喻清高廉潔。
五位百法[wǔ wèi bǎi fǎ] ，釋義：佛教語。唯識宗說明一切現象的五類一百種概念。即心法八種、心所有法五十一種、色法十一種、不相應行法二十四種以及無為法六種。見《大乘百法明門論》。
五大運動[wǔ dà yùn dòng] ，釋義：指土地改革、抗美援朝、肅清反革命、三反五反和思想改造等政治運動。
五積六受[wǔ jī liù shòu] ，釋義：形容不便活動，只能呆板地坐著。
五侯蠟燭[wǔ hòu là zhú] ，釋義：用以形容豪門權勢的顯赫景象。
五冬六夏[wǔ dōng liù xià] ，釋義：猶言不論寒暑。不管什么時候。
五積六受[wǔ jī liù shòu] ，釋義：形容不便活動，只能呆板地坐著。
五色無主[wǔ sè wú zhǔ] ，釋義：五色：指人臉上的神采；無主：無法主宰。形容恐懼而神色不定。
五行乘侮[wǔ xíng chéng wǔ] ，釋義：五行乘侮即五行相乘和五行相侮，是五行相克關系中，因外界因素的影響下所產生的反常狀態，是五行間不正常的相克。
五陵英少[wǔ líng yīng shǎo] ，釋義：指京都富豪子弟。同“五陵年少”。
五里霧中[wǔ lǐ wù zhōng] ，釋義：比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
五行取數[wǔ xíng qǔ shù] ，釋義：彩票行業常用術語，指彩票中以五行計算，大于5的數以5除之，余數為水、火、木、金、土五行所取之數。
五日京兆[wǔ rì jīng zhào] ，釋義：西漢張敞為京兆尹（官名），將被免官，有個下屬知道了就不肯為他辦案子，對人說：“他不過再做五天的京兆尹就是了，還能辦什么案子”（見于《漢書·張敞傳》）。后來比喻任職時間短或即將去職。
五行俱下[wǔ xíng jù xià] ，釋義：指讀書敏捷神速。
五雷轟頂[wǔ léi hōng dǐng] ，釋義：比喻遭到巨大的打擊：他聽到這話猶如～，一下子癱坐在椅子上。
五月端陽[wǔ yuè duān yáng] ，釋義：即端午節。
五親六眷[wǔ qīn liù juàn] ，釋義：指各種關系的親眷。
五朵金花[wǔ duǒ jīn huā] ，釋義：故事片。長春電影制片廠1959年攝制。趙季康、王公浦編劇，王家乙導演，楊麗坤、莫梓江主演。白族青年阿鵬在“三月街”盛會上與金花姑娘一見鐘情，約定來年山茶花開的季節相會。第二年，阿鵬應約前來，遍訪蒼山洱海接連遇見四個“金花”，最后在兩人定情的蝴蝶泉邊與意中人相會。
五短身材[wǔ duǎn shēn cái] ，釋義：指人的四肢和軀干都很短小，身量矮。
五癆七傷[wǔ láo qī shāng] ，釋義：泛指虛弱多病。
五毒肚兜[wǔ dú dù dōu] ，釋義：五毒兜肚主要流行于中國的西北地區，而陜西最盛，含有更多的巫術意義。五毒是哪五毒，民間有不同的說法。一般是指蛇、蝎、蜘蛛、壁虎、癩蛤蟆等。
五氣朝元[wǔ qì cháo yuán] ，釋義：道教修煉之法。謂煉內丹者不視、不聽、不言、不聞、不動，而五臟之精氣生尅制化，朝歸于黃庭（臍內空處），叫五氣朝元。
五內俱崩[wǔ nèi jù bēng] ，釋義：傷心得連內臟都破碎了。形容極度哀痛。
五蘊皆空[wǔ yùn jiē kōng] ，釋義：五蘊：佛家語，指色、受、想、行、識。眾生由此五者積集而成身，故稱五蘊。五蘊都沒有了。指佛家修行的最高境界。
五內俱焚[wǔ nèi jù fén] ，釋義：五臟都像著了火一樣。形容像火燒得一樣。比喻非常焦急。
五言長城[wǔ yán cháng chéng] ，釋義：稱譽善于作五言詩的好手。
五世其昌[wǔ shì qí chāng] ，釋義：世：代；其：時間副詞，交要。五世之后，子孫昌盛。舊時用于祝人新婚。
五味偏嗜[wǔ wèi piān shì] ，釋義：長期偏嗜某味食物，或食味過濃，對于人體可能產生不良反應或致病，為中醫病因病機的一種。
五男二女[wǔ nán èr nǚ] ，釋義：有子五人，有女二人。后用以表示子孫繁衍，有福氣。宋時常繪印五男二女圖于紙箋或禮品上以示祝福。
五言長城[wǔ yán cháng chéng] ，釋義：稱譽善于作五言詩的好手。
五毒俱全[wǔ dú jù quán] ，釋義：五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五種動物。指違法亂紀，各種壞事都做。
五經掃地[wǔ jīng sǎo dì] ，釋義：五經：借指文人。把文人的臉都丟盡了。舊時也指圣人之道泯滅。
五運六氣[wǔ yùn liù qì] ，釋義：中醫學名詞。古代醫家根據金、木、水、火、土五行的運行和陰、陽、風、雨、晦、明（《素問·至真要大論》以風、熱、濕、火、燥、寒為六氣。）六氣的流轉（即所謂“氣運”），以推斷氣候變化與疾病發生的關系。
五尺微童[wǔ chǐ wēi tóng] ，釋義：五尺：古代尺短，所以以五尺指兒童的身高。泛指兒童。
五斗解酲[wǔ dǒu jiě chéng] ，釋義：謂大量飲酒才能解除酒病。
五坊小兒[wǔ fāng xiǎo ér] ，釋義：對五坊人員的蔑稱。因其仗勢虐人，百姓惡之，故稱。唐 韓愈《順宗實錄二》：“貞元 末，五坊小兒張捕鳥雀於閭里，皆為暴橫，以取錢物。”《續資治通鑒·宋神宗元豐八年》：“德宗 晚年為宮市，五坊小兒暴橫，鹽鐵月進羨餘，順帝 即位罷之。”參見“五坊”。
五臟所主[wǔ zàng suǒ zhǔ] ，釋義：五臟所主即心主脈，肺主皮，肝主筋，脾主肉，腎主骨，是五臟與五體之間的對應關系。
五葷三厭[wǔ hūn sān yàn] ，釋義：為中國古代的“齋戒”飲食的禁忌，最早為道家、儒家所推崇，后被外來宗教引用。五葷：西方以大蒜、小蒜、興渠、慈蒜、茖蔥為五葷，道家以韭、蒜、蕓薹、胡荽、薤為五葷；三厭：道教忌食的三種肉：即雁、狗、烏龜。
五道將軍[wǔ dào jiāng jūn] ，釋義：迷信傳說中東岳的屬神，掌管人的生死。
五圣師藏[wǔ shèng shī cáng] ，釋義：霹靂布袋戲虛擬人物。
五風十雨[wǔ fēng shí yǔ] ，釋義：五天刮一次風，十天下一場雨。形容風調雨順。
五內如焚[wǔ nèi rú fén] ，釋義：五內：五臟；俱：都；焚：燒。五臟都像著了火一樣。形容像火燒的一樣。比喻非常焦急。
五行相勝[wǔ xíng xiāng shèng] ，釋義：見“五行相尅”。
五虛六耗[wǔ xū liù hào] ，釋義：比喻弄虛作假。
五言古詩[wǔ yán gǔ shī] ，釋義：詩體之一。形成于 東漢 初。每句五字，每篇句數不拘。用韻較靈活，可以隔句或每句押韻，可用平聲或仄聲韻，一韻到底也可換韻。不講求對仗、平仄等格律。
五雷正法[wǔ léi zhèng fǎ] ，釋義：五雷法。
五家七宗[wǔ jiā qī zōng] ，釋義：佛教禪宗宗派。五家，指溈仰、臨濟、曹洞、云門、法眼五宗。臨濟宗后又分為黃龍、楊歧兩派，與上述五家并稱“七宗”。
五炁朝元[wǔ qì cháo yuán] ，釋義：亦作“五氣朝元”。道教修煉之法。謂煉內丹者不視、不聽、不言、不聞、不動，而五臟之精氣生尅制化，朝歸于黃庭（臍內空處），謂之“五炁朝元”。
五經博士[wǔ jīng bó shì] ，釋義：教授五經的學官。漢武帝 始置。漢 荀悅《漢紀·武帝紀一》：“﹝ 建元 五年春正月﹞初置五經博士。博士，本 秦 官，掌通古今，員至數十人，漢 置五經而已。”《新唐書·百官志三》：“五經博士各二人，正五品上。掌以其經之學教國學。”
五勞七傷[wǔ láo qī shāng] ，釋義：中醫學上五勞指心、肝、脾、肺、腎五臟的勞損；七傷指大飽傷脾，大怒氣逆傷肝，強力舉重、久坐濕地傷腎，形寒飲冷傷肺，憂愁思慮傷心，風雨寒暑傷形，恐懼不節傷志。泛指身體虛弱多病。
五帝三皇[wǔ dì sān huáng] ，釋義：1.人物合稱；","2.歷史時代。
五口通商[wǔ kǒu tōng shāng] ，釋義：1842年英國強迫清政府簽訂的不平等的《南京條約》中，規定開放廣州、福州、廈門、寧波、上海為通商口岸，故名。
五方雜厝[wǔ fāng zá cuò] ，釋義：指各地方的人雜居一處。形容居民復雜。
五谷不升[wǔ gǔ bù shēng] ，釋義：莊稼不生長。指災荒之年。
五彩紛呈[wǔ cǎi fēn chéng] ，釋義：好多種顏色。
五更三點[wǔ gēng sān diǎn] ，釋義：3點48分00秒至4點11分59秒。
五心六意[wǔ xīn liù yì] ，釋義：形容心思不定。
五車腹笥[wǔ chē fù sì] ，釋義：比喻讀書多，學識淵博。
五行相克[wǔ xíng xiāng kè] ，釋義：我國古代“五行”說所謂水、火、金、木、土五者互相克制。其順序是：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
五時副車[wǔ shí fù chē] ，釋義：古代隨從帝王車駕的五色副車。亦稱“五時車”、“五帝車”。
五里霧中[wǔ lǐ wù zhōng] ，釋義：比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
五經富水[wǔ jīng fù shuǐ] ，釋義：五經富水原名龍江水，別名坡頭水、玉湖水。
五嶽獨尊[wǔ yuè dú zūn] ，釋義：五岳獨尊是泰山的稱號，歷來被視為顯示泰山崇高地位的標志性贊語。歷史上歷代皇帝對泰山的頂禮膜拜，泰山被賦予了崇高的地位，它是國家昌盛、民族團結的象征，是東方文明的代表，是“天人合一”思想的寄托之地。
五羖大夫[wǔ gǔ dà fū] ，釋義：羖：公羊。特指春秋虞有賢才的大夫百里奚。
五定班列[wǔ dìng bān liè] ，釋義：貨運“五定”班列，指在主要城市、港口、口岸間鐵路干線上組織開行的“定點（裝車地點）、定線（固定運行線）、定車次、定時（固定到發時間）、定價（運輸價格）”的快速貨物列車，它包括集裝箱“五定”班列和普通貨物“五定”班列兩種組織形式。
五石六鹢[wǔ shí liù yì] ，釋義：后用以比喻記述準確或為學縝密有序。
五陵豪氣[wǔ líng háo qì] ，釋義：指高門貴族的豪邁氣概。
五百年前[wǔ bǎi nián qián] ，釋義：語本《史記·天官書》：“夫天運……五百載大變。”后因用以表示前世。金 董解元《西廂記諸宮調》卷一：“﹝ 張生 ﹞與那五百年前疾憎的冤家，正打箇照面兒。”元 鄭廷玉《忍字記》楔子：“可不道一般樹上無有兩般花，五百年前是一家。”
五十三參[wǔ shí sān cān] ，釋義：佛教傳說，善財童子 受 文殊菩薩 指點，南行五十三處，參訪名師，聽受佛法，終成正果。見《華嚴經·入法界品》。元 湯式《嘲妓名佛奴》曲：“苫倈呵四十八愿叮嚀咒誓，巴鏝呵五十三參容顏變改。”明 高濂《玉簪記·鬧會》：“這壁廂是什么菩薩？這是五十三參形容改。”清 龔自珍《能令公少年行》：“吉羊解脫 文殊童，著我五十三參中。”
五藏六府[wǔ zàng liù fǔ] ，釋義：指體內全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、腎。六府：大腸、小腸、胃、膽、膀胱、三焦。亦作“五臟六腑”。
五鼎萬鐘[wǔ dǐng wàn zhōng] ，釋義：指高官厚祿。
五兵尚書[wǔ bīng shàng shū] ，釋義：官名。
五色命臟[wǔ sè mìng zāng] ，釋義：五色命臟即是五行學說中五色與五臟的對應關系，五臟有病可在機體表面顏色上有所顯露。
五羖大夫[wǔ gǔ dà fū] ，釋義：羖：公羊。特指春秋虞有賢才的大夫百里奚。
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