三智五猜[sān zhì wǔ cāi] ，釋義：比喻用盡心思，多方猜測。
五零二落[wǔ líng èr luò] ，釋義：猶言七零八落。形容零散稀疏的樣子。特指原來又多又整齊的東西現在零散了。
五角大樓[wǔ jiǎo dà lóu] ，釋義：美國國防部的辦公大樓。在華盛頓近郊，是一座五角形的建筑物，故名。常用作美國國防部的代稱。
五爪金龍[wǔ zhǎo jīn lóng] ，釋義：1.相傳 五代 后漢 劉知遠 年輕落難時，曾躲在 馬鳴王 廟供桌下，伸手偷吃福雞。適逢 李員外 前來燒香，只見滿殿紅光，神帳里現出五爪金龍，將福雞抓了去。見 明 人改本《白兔記·祭賽》。","2.別稱“牽牛花”、“假薯藤”。多年生纏繞藤本。花淡紫色，秋季開放。原產 北非，我國南方常栽培庭園中。葉、果可供藥用。
銘感五內[míng gǎn wǔ nèi] ，釋義：比喻內心非常感激。
五合六聚[wǔ hé liù jù] ，釋義：比喻屢次聚合到一起。
五十三參[wǔ shí sān cān] ，釋義：佛教傳說，善財童子 受 文殊菩薩 指點，南行五十三處，參訪名師，聽受佛法，終成正果。見《華嚴經·入法界品》。元 湯式《嘲妓名佛奴》曲：“苫倈呵四十八愿叮嚀咒誓，巴鏝呵五十三參容顏變改。”明 高濂《玉簪記·鬧會》：“這壁廂是什么菩薩？這是五十三參形容改。”清 龔自珍《能令公少年行》：“吉羊解脫 文殊童，著我五十三參中。”
五里霧中[wǔ lǐ wù zhōng] ，釋義：比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
五季之酷[wǔ jì zhī kù] ，釋義：指五代時的嚴酷禍患。
五短身材[wǔ duǎn shēn cái] ，釋義：指人的四肢和軀干都很短小，身量矮。
五言長城[wǔ yán cháng chéng] ，釋義：稱譽善于作五言詩的好手。
五行相勝[wǔ xíng xiāng shèng] ，釋義：見“五行相尅”。
八門五花[bā mén wǔ huā] ，釋義：本指古代兵法中的八門陣、五花陣，后因其陣法變化多端，故借以比喻花樣繁雜、變化多端。
五積六受[wǔ jī liù shòu] ，釋義：形容不便活動，只能呆板地坐著。
五零四散[wǔ líng sì sàn] ，釋義：形容零星渙散。
五尺微童[wǔ chǐ wēi tóng] ，釋義：五尺：古代尺短，所以以五尺指兒童的身高。泛指兒童。
五谷不分[wǔ gǔ bù fēn] ，釋義：五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動，不能辨別五谷。形容脫離生產勞動，缺乏生產知識。
馬中關五[mǎ zhōng guān wǔ] ，釋義：猶言魯魚亥豕。指書籍在傳寫或刻印過程中的文字錯誤。
五經掃地[wǔ jīng sǎo dì] ，釋義：五經：借指文人。把文人的臉都丟盡了。舊時也指圣人之道泯滅。
四舍五入[sì shě wǔ rù] ，釋義：常用的一種近似計算法。根據需要，將計算所得的數保留到某一位，剩下的部分，頭一個數字不大于4時舍去不計，不小于5時舍去后向前一位進1。舍去整數部分時，舍去幾位整數就要添上幾個0。
目迷五色[mù mí wǔ sè] ，釋義：形容顏色又雜又多，使人看得眼花。也比喻事物錯綜復雜，令人分辨不清。《荀子·勸學》：“目好之五色。”《儒林外史》第四十六回：“只怕立朝之后，做主考房官，又要目迷五色，奈何？”
五坊小兒[wǔ fāng xiǎo ér] ，釋義：對五坊人員的蔑稱。因其仗勢虐人，百姓惡之，故稱。唐 韓愈《順宗實錄二》：“貞元 末，五坊小兒張捕鳥雀於閭里，皆為暴橫，以取錢物。”《續資治通鑒·宋神宗元豐八年》：“德宗 晚年為宮市，五坊小兒暴橫，鹽鐵月進羨餘，順帝 即位罷之。”參見“五坊”。
一身五世[yī shēn wǔ shì] ，釋義：一人親身經歷了五個朝代。比喻人壽命長。
三江五湖[sān jiāng wǔ hú] ，釋義：1.指東南方的三條江與太湖流域一帶的湖泊。","2.江河湖泊的泛稱。
五彩斑斕[wǔ cǎi bān lán] ，釋義：斑斕：顏色駁雜，燦爛多彩。表示顏色非常好看，色彩相當豐富。
五癆七傷[wǔ láo qī shāng] ，釋義：泛指虛弱多病。
一丈五尺[yī zhàng wǔ chǐ] ，釋義：方言。猶言頭緒，結果。
三老五更[sān lǎo wǔ gēng] ，釋義：相傳古代統治者設三老五更，以尊養老人。
五丈灌韮[wǔ zhàng guàn jiǔ] ，釋義：用來諷刺那些思想保守，守著老一套，拒絕接受先進經驗的人。
五位百法[wǔ wèi bǎi fǎ] ，釋義：佛教語。唯識宗說明一切現象的五類一百種概念。即心法八種、心所有法五十一種、色法十一種、不相應行法二十四種以及無為法六種。見《大乘百法明門論》。
五卅運動[wǔ sà yùn dòng] ，釋義：中國人民在中國共產黨領導下進行的反帝愛國運動。1925年5月間，青島、上海各地日本紗廠先后發生工人罷工斗爭，遭到日本帝國主義及北洋軍閥的鎮壓。15日，上海日本紗廠資本家槍殺工人顧正紅，打傷工人十余人。30日，上海學生兩千余人在公共租界宣傳，聲援工人，號召收回租界，隨后集合群眾萬余人，在英租界巡捕房門前高呼“打倒帝國主義”等口號，英帝國主義巡捕當即開槍屠殺，死傷數十人，造成震驚全國的五卅慘案。這一事件引起全國人民的公憤，各地舉行游行示威、罷工、罷課和罷市，形成大規模的反帝愛國運動。揭開了大革命高潮的序幕。
牽五掛四[qiān wǔ guà sì] ，釋義：指接連不斷。
五行相克[wǔ xíng xiāng kè] ，釋義：我國古代“五行”說所謂水、火、金、木、土五者互相克制。其順序是：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
五更三點[wǔ gēng sān diǎn] ，釋義：3點48分00秒至4點11分59秒。
五斗折腰[wǔ dǒu zhé yāo] ，釋義：五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：彎腰行禮。為微薄的俸祿而對上級卑躬屈膝。
五行八作[wǔ háng bā zuō] ，釋義：泛指各種行業（作：作坊）。
五柳先生[wǔ liǔ xiān shēng] ，釋義：1.晉陶潛的別號。","2.泛指志趣高尚的隱士。
三表五餌[sān biǎo wǔ ěr] ，釋義：漢 代 賈誼 陳獻的防御匈奴的辦法。以立信義、愛人之狀和好人之技為“三表”；以賜之盛服車乘、盛食珍味、音樂婦人、高堂邃宇府庫奴婢和親近安撫為“五餌”。見《新書·匈奴》。
五車腹笥[wǔ chē fù sì] ，釋義：比喻讀書多，學識淵博。
五言四句[wǔ yán sì jù] ，釋義：1.即五言絶句。","2.指一首四句、每句五個字的詩體。不同于唐以后格律嚴密的五言絕句。
五濁惡世[wǔ zhuó è shì] ，釋義：佛教謂塵世中煩惱痛苦熾盛，充滿五種渾濁不凈，即劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁和命濁。
五冬六夏[wǔ dōng liù xià] ，釋義：猶言不論寒暑。不管什么時候。
三朝五日[sān cháo wǔ rì] ，釋義：指三、五天。
五色相宣[wǔ sè xiāng xuān] ，釋義：各種相互映襯。形容詩歌辭藻華麗。
五侯七貴[wǔ hóu qī guì] ，釋義：泛指達官顯貴。
連三跨五[lián sān kuà wǔ] ，釋義：形容動作迅速。
五勞七傷[wǔ láo qī shāng] ，釋義：中醫學上五勞指心、肝、脾、肺、腎五臟的勞損；七傷指大飽傷脾，大怒氣逆傷肝，強力舉重、久坐濕地傷腎，形寒飲冷傷肺，憂愁思慮傷心，風雨寒暑傷形，恐懼不節傷志。泛指身體虛弱多病。
三尸五鬼[sān shī wǔ guǐ] ，釋義：比喻奸佞之臣。
郭公夏五[guō gōng xià wǔ] ，釋義：《春秋》一書中，“郭公”下未記事，“夏五”后缺“月”字。比喻文字脫漏。
五蘊皆空[wǔ yùn jiē kōng] ，釋義：五蘊：佛家語，指色、受、想、行、識。眾生由此五者積集而成身，故稱五蘊。五蘊都沒有了。指佛家修行的最高境界。
四功五法[sì gōng wǔ fǎ] ，釋義：戲曲演員唱、做、念、打四種表演功夫和手、眼、身、法、步五種技術方法的合稱。是戲曲演員的基本功。
五卅運動[wǔ sà yùn dòng] ，釋義：中國人民在中國共產黨領導下進行的反帝愛國運動。1925年5月間，青島、上海各地日本紗廠先后發生工人罷工斗爭，遭到日本帝國主義及北洋軍閥的鎮壓。15日，上海日本紗廠資本家槍殺工人顧正紅，打傷工人十余人。30日，上海學生兩千余人在公共租界宣傳，聲援工人，號召收回租界，隨后集合群眾萬余人，在英租界巡捕房門前高呼“打倒帝國主義”等口號，英帝國主義巡捕當即開槍屠殺，死傷數十人，造成震驚全國的五卅慘案。這一事件引起全國人民的公憤，各地舉行游行示威、罷工、罷課和罷市，形成大規模的反帝愛國運動。揭開了大革命高潮的序幕。
五子登科[wǔ zǐ dēng kē] ，釋義：用作結婚的祝福詞或吉祥語。
五星紅旗[wǔ xīng hóng qí] ，釋義：中華人民共和國國旗，旗面紅色，長方形，長和寬為三與二之比。左上方綴五角星五顆。一星較大，居左；四星較小，環拱于大星之右，并各有一個角尖正對大星的中心點。
大烹五鼎[dà pēng wǔ dǐng] ，釋義：烹：燒煮。古代祭禮，后用以指吃特別美味的飯食。形容生活奢華。
五短身材[wǔ duǎn shēn cái] ，釋義：指人的四肢和軀干都很短小，身量矮。
五行四柱[wǔ háng sì zhù] ，釋義：指排八字算命。舊時星相家以人出生的年、月、日、時為四柱，合四柱之干支為八字；再按五行生克的說法加以推算，故稱“五行四柱”。《警世通言·三現身包龍圖斷冤》：“亭外有人叫道：‘不用五行四柱，能知禍福興衰。’”
五月花號[wǔ yuè huā hào] ，釋義：英國第一艘將清教徒移民載運到北美的船。1620年9月從英國出發，11月到達目的地。船上載有移民一百零二人。在航程中，部分移民商訂了《五月花號公約》。上岸后，根據這一公約，組織了自己的管理機構。
二不掛五[èr bù guà wǔ] ，釋義：方言。謂不整齊。
五雷正法[wǔ léi zhèng fǎ] ，釋義：五雷法。
五侯蠟燭[wǔ hòu là zhú] ，釋義：用以形容豪門權勢的顯赫景象。
五谷不分[wǔ gǔ bù fēn] ，釋義：五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動，不能辨別五谷。形容脫離生產勞動，缺乏生產知識。
五方雜處[wǔ fāng zá chǔ] ，釋義：形容某地的居民復雜，從什么地方來的人都有。處（chǔ）。
五蘊皆空[wǔ yùn jiē kōng] ，釋義：五蘊：佛家語，指色、受、想、行、識。眾生由此五者積集而成身，故稱五蘊。五蘊都沒有了。指佛家修行的最高境界。
五內如焚[wǔ nèi rú fén] ，釋義：五內：五臟；俱：都；焚：燒。五臟都像著了火一樣。形容像火燒的一樣。比喻非常焦急。
五角六張[wǔ jiǎo liù zhāng] ，釋義：角、張：星宿名。形容七顛八倒。也比喻事情不順利。
五彩斑斕[wǔ cǎi bān lán] ，釋義：斑斕：顏色駁雜，燦爛多彩。表示顏色非常好看，色彩相當豐富。
五講四美[wǔ jiǎng sì měi] ，釋義：1981年2月25日，中華全國總工會、共青團中央、全國婦聯等九個單位聯合倡議在全國開展文明禮貌活動的內容。五講是講文明、講禮貌、講衛生、講秩序、講道德。四美是心靈美、語言美、行為美、環境美。
五鼎萬鐘[wǔ dǐng wàn zhōng] ，釋義：指高官厚祿。
五脊六獸[wǔ jǐ liù shòu] ，釋義：用于宏偉的宮殿屋頂建筑。也形容心煩意亂，忐忑不安。
五雀六燕[wǔ què liù yàn] ，釋義：比喻雙方輕重相差不多。
七相五公[qī xiāng wǔ gōng] ，釋義：所舉皆漢代公卿，后泛指眾多的文武大臣。
五味俱全[wǔ wèi jù quán] ，釋義：五味：酸甜苦辣咸的合稱。形容調味齊全適宜。
五里云霧[wǔ lǐ yún wù] ，釋義：令人迷惑的糾紛或混亂，迷離恍惚、不明真相的境界。
五陵年少[wǔ líng nián shào] ，釋義：指京都富豪子弟。
五花度牒[wǔ huā dù dié] ，釋義：官府簽署有多種花押的度牒。舊時僧道出家的書面憑證。
五男二女[wǔ nán èr nǚ] ，釋義：有子五人，有女二人。后用以表示子孫繁衍，有福氣。宋時常繪印五男二女圖于紙箋或禮品上以示祝福。
五虛六耗[wǔ xū liù hào] ，釋義：比喻弄虛作假。
一身五心[yī shēn wǔ xīn] ，釋義：比喻雜念很多。
十漿五饋[shí jiāng wǔ kuì] ，釋義：十家賣漿者之中有五家爭先送來。本指賣漿者爭利，后用以比喻爭相設宴款待。
五峰先生[wǔ fēng xiān shēng] ，釋義：宋 代理學流派之一的創始人 胡宏，學者稱為 五峰先生。
五音六律[wǔ yīn liù lǜ] ，釋義：五音：指宮、商、角、徵、羽五個音階；六律：定樂器的標準。指古代音律。后也泛指音樂。
感篆五中[gǎn zhuàn wǔ zhōng] ，釋義：篆：銘刻；五中：內心。形容使人內心深受感動。
攢三聚五[cuán sān jù wǔ] ，釋義：三三五五，聚在一起。
五德終始[wǔ dé zhōng shǐ] ，釋義：戰國 末期陰陽家 鄒衍 的學說。指水、木、金、火、土五種物質德性相生相克和終而復始的循環變化，論者并用以推斷自然的命運和王朝興亡的原因。
五短三粗[wǔ duǎn sān cū] ，釋義：形容人身材矮小但很粗壯。
五羖大夫[wǔ gǔ dà fū] ，釋義：羖：公羊。特指春秋虞有賢才的大夫百里奚。
五風十雨[wǔ fēng shí yǔ] ，釋義：五天刮一次風，十天下一場雨。形容風調雨順。
三風五氣[sān fēng wǔ qì] ，釋義：三風：官僚主義、宗派主義、主觀主義作風；五氣：官氣、暮氣、闊氣、傲氣、嬌氣。指一些工作人員的作風和習氣。
銘諸五內[míng zhū wǔ nèi] ，釋義：深深刻在內心深處，永遠不會忘記。
五石六鹢[wǔ shí liù yì] ，釋義：后用以比喻記述準確或為學縝密有序。
三湯五割[sān tāng wǔ gē] ，釋義：泛指烹飪之事。也指各種肴饌。同“三湯兩割”。
五行大布[wǔ xíng dà bù] ，釋義：北周 武帝 建德 三年鑄造的錢幣。銅質，圓形方孔，篆書“五行大布”四字。《周書·武帝紀上》：“﹝ 建德 三年六月﹞壬子，更鑄五行大布錢，以一當十，與布泉錢并行。”
五角大樓[wǔ jiǎo dà lóu] ，釋義：美國國防部的辦公大樓。在華盛頓近郊，是一座五角形的建筑物，故名。常用作美國國防部的代稱。
五谷不升[wǔ gǔ bù shēng] ，釋義：莊稼不生長。指災荒之年。
日誦五車[rì sòng wǔ chē] ，釋義：一天誦讀好多書。五車，形容書多。
五黃六月[wǔ huáng liù yuè] ，釋義：指農歷五暀?、六月間天氣炎熱的時候。
三臺五馬[sān tái wǔ mǎ] ，釋義：三臺：原指星名，這里指尚書、御史、謁者；五馬：用五匹馬駕車，指太守。原指居三臺或太守之位。后比喻達官顯宦。
梧鼠五技[wú shǔ wǔ jì] ，釋義：梧鼠：即“鼯鼠”，為鼣鼠之誤；五技：據說鼫鼠有五種技能。比喻技能多而不精，于事無益。
五月披裘[wǔ yuè pī qiú] ，釋義：比喻清高廉潔。
四書五經[sì shū wǔ jīng] ，釋義：四書指《大學》《中庸》《論語》《孟子》；五經指《詩經》《書經》《禮記》《易經》《春秋》。它們是儒家的主要經典。
龍飛九五[lóng fēi jiǔ wǔ] ，釋義：指即天子位。
五搶六奪[wǔ qiǎng liù duó] ，釋義：指競相搶奪。
五味俱全[wǔ wèi jù quán] ，釋義：五味：酸甜苦辣咸的合稱。形容調味齊全適宜。
五日京兆[wǔ rì jīng zhào] ，釋義：西漢張敞為京兆尹（官名），將被免官，有個下屬知道了就不肯為他辦案子，對人說：“他不過再做五天的京兆尹就是了，還能辦什么案子”（見于《漢書·張敞傳》）。后來比喻任職時間短或即將去職。
三年五載[sān nián wǔ zǎi] ，釋義：三、五：表示大概數量；載：年。指多年。
拔十失五[bá shí shī wǔ] ，釋義：指選拔人才而失其半數。
五家七宗[wǔ jiā qī zōng] ，釋義：佛教禪宗宗派。五家，指溈仰、臨濟、曹洞、云門、法眼五宗。臨濟宗后又分為黃龍、楊歧兩派，與上述五家并稱“七宗”。
去天尺五[qù tiān chǐ wǔ] ，釋義：1.指與宮廷相近。","2.極言地勢之高。
三墳五典[sān fén wǔ diǎn] ，釋義：傳說中中國最古的書籍。《左傳·昭公十二年》：“是能讀三墳、五典、八索、九丘。” 杜預注：“皆古書也。”
五侯九伯[wǔ hóu jiǔ bó] ，釋義：公、侯、伯、子、男五等諸侯和九州之長。泛指天下諸侯。《左傳·僖公四年》：“五侯九伯，女實征之，以夾輔 周 室。”杜預 注：“五等諸侯，九州之伯，皆得征討其罪。”《漢書·諸侯王表序》：“太公 於 齊，亦五侯九伯之地。”《舊唐書·哀帝紀論》：“五侯九伯，無非問鼎之徒；四岳十連，皆畜無君之跡。”
五風十雨[wǔ fēng shí yǔ] ，釋義：五天刮一次風，十天下一場雨。形容風調雨順。
四舍五入[sì shě wǔ rù] ，釋義：常用的一種近似計算法。根據需要，將計算所得的數保留到某一位，剩下的部分，頭一個數字不大于4時舍去不計，不小于5時舍去后向前一位進1。舍去整數部分時，舍去幾位整數就要添上幾個0。
五馬渡江[wǔ mǎ dù jiāng] ，釋義：指 西晉 末 司馬氏 五王南渡 長江，于 建鄴（今 南京）建立東晉 王朝事。
五勞七傷[wǔ láo qī shāng] ，釋義：中醫學上五勞指心、肝、脾、肺、腎五臟的勞損；七傷指大飽傷脾，大怒氣逆傷肝，強力舉重、久坐濕地傷腎，形寒飲冷傷肺，憂愁思慮傷心，風雨寒暑傷形，恐懼不節傷志。泛指身體虛弱多病。
五子登科[wǔ zǐ dēng kē] ，釋義：用作結婚的祝福詞或吉祥語。
五內俱崩[wǔ nèi jù bēng] ，釋義：傷心得連內臟都破碎了。形容極度哀痛。
捱三頂五[ái sān dǐng wǔ] ，釋義：形容人群擁擠，接連不斷。
五言絕句[wǔ yán jué jù] ，釋義：詩體之一。始于 南朝 齊 梁，至 唐 始定型。每首四句，每句五字。二、四句押韻，可押平韻或仄韻。
三皇五帝[sān huáng wǔ dì] ，釋義：指古代傳說中的帝王，說法不一，通常稱伏羲、燧人、神農為三皇。或者稱天皇、地皇、人皇為三皇。五帝通常指黃帝、顓頊（Zhuānxū）、帝嚳（Dìkù）、唐堯、虞舜。
腹載五車[fù zài wǔ chē] ，釋義：比喻讀書甚多，知識淵博。
十圍五攻[shí wéi wǔ gōng] ，釋義：兵力超過敵人十倍就可以包圍它，超過五倍就可以攻擊它。
三五傳柑[sān wǔ chuán gān] ，釋義：古時農歷正月十五夜近臣侍飲，貴戚有以黃柑相遺贈之俗，謂之“傳柑”。見 南朝 梁 宗懍《荊楚歲時記》。
五谷豐稔[wǔ gǔ fēng rěn] ，釋義：五谷：指稻、黍、稷、麥、菽，泛指農作物；稔：指莊稼成熟。形容年成好。
十變五化[shí biàn wǔ huà] ，釋義：指變化多端。
五口通商[wǔ kǒu tōng shāng] ，釋義：1842年英國強迫清政府簽訂的不平等的《南京條約》中，規定開放廣州、福州、廈門、寧波、上海為通商口岸，故名。
三葷五厭[sān hūn wǔ yàn] ，釋義：泛指葷腥食物。
五陵豪氣[wǔ líng háo qì] ，釋義：指高門貴族的豪邁氣概。
四書五經[sì shū wǔ jīng] ，釋義：四書指《大學》《中庸》《論語》《孟子》；五經指《詩經》《書經》《禮記》《易經》《春秋》。它們是儒家的主要經典。
五彩紛呈[wǔ cǎi fēn chéng] ，釋義：好多種顏色。
敦煌五龍[dūn huáng wǔ lóng] ，釋義：晉 代 敦煌 人 索靖、氾衷、張甝、索紾、索永 的合稱。因其俱有逸群之才，故稱。
五世其昌[wǔ shì qí chāng] ，釋義：世：代；其：時間副詞，交要。五世之后，子孫昌盛。舊時用于祝人新婚。
五心六意[wǔ xīn liù yì] ，釋義：形容心思不定。
三牲五鼎[sān shēng wǔ dǐng] ，釋義：原形容祭品豐盛。現形容食物豐富美好。
二十五弦[èr shí wǔ xián] ，釋義：古代由二十五根弦組成的一種琴瑟。《淮南子·泰族訓》：“琴不鳴，而二十五絃各以其聲應。”《漢書·郊祀志上》：“泰帝 使 素女 鼓五十絃瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五絃。”唐 錢起《歸雁》詩：“二十五絃彈夜月，不勝清怨郤飛來。”宋 陳亮《賀新郎·寄辛幼安和見懷韻》詞：“二十五弦多少恨，算世間，那有平分月。”
五斗先生[wǔ dǒu xiān shēng] ，釋義：唐 王績 別號。
五行生克[wǔ xíng shēng kè] ，釋義：五行之間相生相克。相生，謂一物對另一物起促進作用；相克，謂一物對另一物起抑制作用。五行生克說形成于 戰國，具有樸素唯物論和自發的辨證法因素。對 中國古代天文、歷數、醫學等的發展起了一定作用。明 謝肇淛《五雜俎·事部三》：“‘華光’小説，則皆五行生尅之理。”《二十年目睹之怪現狀》第三一回：“以五行生尅推算，那批出來的詞句，都是隨他意寫出來的。”參見“五行相生”、“五行相尅”。
五星聯珠[wǔ xīng lián zhū] ，釋義：見“五星連珠”。
三皇五帝[sān huáng wǔ dì] ，釋義：指古代傳說中的帝王，說法不一，通常稱伏羲、燧人、神農為三皇。或者稱天皇、地皇、人皇為三皇。五帝通常指黃帝、顓頊（Zhuānxū）、帝嚳（Dìkù）、唐堯、虞舜。
五尺之童[wǔ chǐ zhī tóng] ，釋義：指尚未成年的兒童。古尺短，故稱。
五氣朝元[wǔ qì cháo yuán] ，釋義：道教修煉之法。謂煉內丹者不視、不聽、不言、不聞、不動，而五臟之精氣生尅制化，朝歸于黃庭（臍內空處），叫五氣朝元。
十惡五逆[shí è wǔ nì] ，釋義：指種種不可赦免的大罪。
吆五喝六[yāo wǔ hè liù] ，釋義：1.擲色子時的喊叫聲（五、六是色子的點子），泛指賭博時的喧嘩聲。","2.形容盛氣凌人的樣子：整天～地抖威風。
五脊六獸[wǔ jǐ liù shòu] ，釋義：用于宏偉的宮殿屋頂建筑。也形容心煩意亂，忐忑不安。
五大連池[wǔ dà lián chí] ，釋義：1.由五個相連的火山堰塞湖組成的湖。位于黑龍江省西部。是著名的風景名勝區。","2.市名。為五大連池旅游而設。
三三五五[sān sān wǔ wǔ] ，釋義：三個一群，五個一伙。
五言古詩[wǔ yán gǔ shī] ，釋義：詩體之一。形成于 東漢 初。每句五字，每篇句數不拘。用韻較靈活，可以隔句或每句押韻，可用平聲或仄聲韻，一韻到底也可換韻。不講求對仗、平仄等格律。
五鬼鬧判[wǔ guǐ nào pàn] ，釋義：許多小鬼戲弄判官。劇目名。舊時也比喻居上位者被對自己不滿或輕蔑的人所戲弄。
五色無主[wǔ sè wú zhǔ] ，釋義：五色：指人臉上的神采；無主：無法主宰。形容恐懼而神色不定。
三年五載[sān nián wǔ zǎi] ，釋義：三、五：表示大概數量；載：年。指多年。
五講四美[wǔ jiǎng sì měi] ，釋義：1981年2月25日，中華全國總工會、共青團中央、全國婦聯等九個單位聯合倡議在全國開展文明禮貌活動的內容。五講是講文明、講禮貌、講衛生、講秩序、講道德。四美是心靈美、語言美、行為美、環境美。
五尺豎子[wǔ chǐ shù zǐ] ，釋義：指尚未成年的兒童。古尺短，故稱。同“五尺之童”。
五男二女[wǔ nán èr nǚ] ，釋義：有子五人，有女二人。后用以表示子孫繁衍，有福氣。宋時常繪印五男二女圖于紙箋或禮品上以示祝福。
五經魁首[wǔ jīng kuí shǒu] ，釋義：即五魁。
一夕五制[yī xī wǔ zhì] ，釋義：一夜的工夫寫出五種體制。形容文思敏捷，文章寫得很快。
五權憲法[wǔ quán xiàn fǎ] ，釋義：[a legal system of bourgeois democracy suggested by Sun Zhongshan that five power and authority of lawmaking，administeration of political，justice，examination and supervising be separated] 孫中山提出的立法、司政、司法、考試、監察五權分立的資產階級民主法制體制。
三墳五典[sān fén wǔ diǎn] ，釋義：傳說中中國最古的書籍。《左傳·昭公十二年》：“是能讀三墳、五典、八索、九丘。” 杜預注：“皆古書也。”
五言排律[wǔ yán pái lǜ] ，釋義：詩體之一。為五言律詩的鋪排延長。
五花爨弄[wǔ huā cuàn nòng] ，釋義：金 元 院本的別稱。“爨弄”意為表演，院本演出大都由末泥、引戲、副凈、副末、裝孤五人組成，故名。
十十五五[shí shí wǔ wǔ] ，釋義：1.指十個一群，五個一組。形容錯亂不齊。","2.指每十里五里。
博覽五車[bó lǎn wǔ chē] ，釋義：指讀書多，學識淵博。
五運六氣[wǔ yùn liù qì] ，釋義：中醫學名詞。古代醫家根據金、木、水、火、土五行的運行和陰、陽、風、雨、晦、明（《素問·至真要大論》以風、熱、濕、火、燥、寒為六氣。）六氣的流轉（即所謂“氣運”），以推斷氣候變化與疾病發生的關系。
三綱五常[sān gāng wǔ cháng] ，釋義：封建禮教所提倡的人與人之間的道德標準。三綱指父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱。五常傳說不一，通常指仁、義、禮、智、信。
三環五扣[sān huán wǔ kòu] ，釋義：形容捆綁結實。
五顯靈官[wǔ xiǎn líng guān] ，釋義：即五通神。
五藏六府[wǔ zàng liù fǔ] ，釋義：指體內全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、腎。六府：大腸、小腸、胃、膽、膀胱、三焦。亦作“五臟六腑”。
五毒俱全[wǔ dú jù quán] ，釋義：五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五種動物。指違法亂紀，各種壞事都做。
一花五葉[yī huā wǔ yè] ，釋義：佛教傳到 中國 后，禪宗以 達摩 為祖，謂一花；后衍成 曹洞、臨濟、云門、溈仰、法眼 五派，謂五葉。《景德傳燈錄·菩提達摩》：“一花開五葉，結果自然成。”宋 黃庭堅《漁家傲》詞：“面壁九年看二祖，一花五葉親分付。”元 鮮于樞《困學齋雜錄》引 宋 雪竇 禪師《真跡》詩：“末代兒孫列戶牖，一花五葉失其傳。”
咸五登三[xián wǔ dēng sān] ，釋義：指帝德廣被，同于五帝而超于三王。
五花殺馬[wǔ huā shā mǎ] ，釋義：毛色凋落的馬。比喻年老體衰。
九五之位[jiǔ wǔ zhī wèi] ，釋義：九五：指帝位。指帝王的尊位。
三言五語[sān yán wǔ yǔ] ，釋義：三兩句話。形容言語十分簡短。
四會五達[sì huì wǔ dá] ，釋義：形容交通極便利。也形容通向各方。
書富五車[shū fù wǔ chē] ，釋義：形容讀書多，學識豐富。
夏五郭公[xià wǔ guō gōng] ，釋義：《春秋》一書中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未記事。比喻文字脫漏。
三綱五常[sān gāng wǔ cháng] ，釋義：封建禮教所提倡的人與人之間的道德標準。三綱指父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱。五常傳說不一，通常指仁、義、禮、智、信。
吆五喝六[yāo wǔ hè liù] ，釋義：1.擲色子時的喊叫聲（五、六是色子的點子），泛指賭博時的喧嘩聲。","2.形容盛氣凌人的樣子：整天～地抖威風。
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