體空觀[tǐ kōng guān] ，釋義：為‘析空觀’之對(duì)稱。
自身觀[zì shēn guān] ，釋義：佛教術(shù)語，為密教行者觀想自身與大日如來等同一如之觀法。
大觀帖[dà guān tiē] ，釋義：匯刻叢帖。十卷。大觀 三年（公元1109年），宋徽宗 因《淳化閣帖》板已斷裂，出內(nèi)府所藏墨跡，命 蔡京 等稍加厘訂，重新摹勒上石，標(biāo)題皆 蔡京 手書。刻工精良，優(yōu)于《淳化閣帖》，惜拓本流傳甚少。
觀賞魚[guān shǎng yú] ，釋義：形狀奇異，顏色美麗，可供觀賞的魚，如金魚和熱帶產(chǎn)的許多小魚。
鵝觀草[é guān cǎo] ，釋義：多年生草本植物。莖和葉子帶紫色，有香氣，花紫色或綠色。明 徐光啟《農(nóng)政全書》卷六十：“鵝觀草：滿地青青鵝食飽，年來赤地不堪觀，又被飢人分食了。”
云臺(tái)觀[yún tái guān] ，釋義：道觀名。在 陜西 華山 云臺(tái)峰 上，故名。其一為 北周道士 焦道廣 建，其一為 宋 建隆 二年為 陳摶 建。唐 李商隱《與陶進(jìn)士書》：“然所以拳拳而不能忘者，正以往年愛 華山 之為山而有三得……又得 謝生 於 云臺(tái)觀，暮留止宿，旦相與去，愈復(fù)記熟。”《宋史·職官志十》：“又詔：‘杭州 洞霄宮、亳州 明道宮、華州 云臺(tái)觀 ……置管干或提舉、提點(diǎn)官。’”《水滸傳》第五九回：“戴宗 報(bào)知 云臺(tái)觀 觀主并廟里職事人等，直至船邊，迎接上岸。”
鵝觀草[é guān cǎo] ，釋義：多年生草本植物。莖和葉子帶紫色，有香氣，花紫色或綠色。明 徐光啟《農(nóng)政全書》卷六十：“鵝觀草：滿地青青鵝食飽，年來赤地不堪觀，又被飢人分食了。”
自然觀[zì rán guān] ，釋義：自然觀就是對(duì)自然界的總的看法。
觀星臺(tái)[guān xīng tái] ，釋義：觀察星象的高臺(tái)。即古代的天文臺(tái)。
迎風(fēng)觀[yíng fēng guān] ，釋義：見“迎風(fēng)館”。
觀星臺(tái)[guān xīng tái] ，釋義：觀察星象的高臺(tái)。即古代的天文臺(tái)。
絕觀論[jué guān lùn] ，釋義：敦煌出土的佛典之一。
玄妙觀[xuán miào guān] ，釋義：道教著名的道觀。在今 江蘇省蘇州市 內(nèi)。晉武帝 咸寧 二年（公元276年）建，原名 真慶道院，唐 開元 二年（公元714年）改名開元宮。宋 大中祥符（公元1008－1016年）時(shí)更名 天慶觀。元 元貞 元年（公元1295年）改為今名。清 代曾因避 圣祖（玄燁）諱，改名 圓妙觀。舊觀范圍很大，現(xiàn)存較大的建筑主要是山門和三清殿。三清殿重建于 南宋 淳熙 六年，殿重檐九脊頂，下有高臺(tái)，檐口有雄健美麗的斗拱，前有寬敞的月臺(tái)，氣勢(shì)宏偉，為國(guó)內(nèi)最大和較古老的道觀殿堂建筑之一。
云臺(tái)觀[yún tái guān] ，釋義：道觀名。在 陜西 華山 云臺(tái)峰 上，故名。其一為 北周道士 焦道廣 建，其一為 宋 建隆 二年為 陳摶 建。唐 李商隱《與陶進(jìn)士書》：“然所以拳拳而不能忘者，正以往年愛 華山 之為山而有三得……又得 謝生 於 云臺(tái)觀，暮留止宿，旦相與去，愈復(fù)記熟。”《宋史·職官志十》：“又詔：‘杭州 洞霄宮、亳州 明道宮、華州 云臺(tái)觀 ……置管干或提舉、提點(diǎn)官。’”《水滸傳》第五九回：“戴宗 報(bào)知 云臺(tái)觀 觀主并廟里職事人等，直至船邊，迎接上岸。”
眼觀鼻[yǎn guān bí] ，釋義：yǎn guān bi，中國(guó)古代俗語。
日觀峰[rì guān fēng] ，釋義：位于泰山山頂東巖，是泰山觀日出的地方。
大局觀[dà jú guān] ，釋義：大局觀，通俗的說就是凡事長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，以得與失的辯證關(guān)系原理看待問題。
上清觀[shàng qīng guān] ，釋義：即上清宮。詳“上清宮”。
觀音菊[guān yīn jú] ，釋義：植物名。即天竺花。自五月開至九月，花頭細(xì)小，其色純紫，枝葉如嫩柳，其干之長(zhǎng)與人等。
觀音手[guān yīn shǒu] ，釋義：一種小貝殼。舊時(shí) 浙江 沿海的人將這種小貝殼用線串在一起，戴在孩子的手腕或腳踝上，認(rèn)為可以避邪。
鐵柱觀[tiě zhù guān] ，釋義：道教宮觀，又名西山萬壽宮，位于今江西省南昌市郊外的西山，是道家著名宮觀。
參觀者[cān guān zhě] ，釋義：原指對(duì)各種情況加以比較觀察的人，現(xiàn)指實(shí)地觀看的人。
活觀音[huó guān yīn] ，釋義：比喻美貌的女子。
十喻觀[shí yù guān] ，釋義：又稱十緣生句。即指幻、陽炎、夢(mèng)、影、乾闥婆城、響、水月、浮泡、虛空華、旋火輪十喻。
生死觀[shēng sǐ guān] ，釋義：對(duì)生與死的看法。
玄都觀[xuán dōu guān] ，釋義：1.北周、隋、唐 道觀名。原名 通道觀，隋 開皇 二年改名為 玄都觀。在 陜西省 長(zhǎng)安縣 南 崇業(yè)坊。見 宋 宋敏求《長(zhǎng)安志》。后廢。唐 劉禹錫《戲贈(zèng)看花諸君子》詩：“玄都觀 里桃千樹，盡是 劉郎 去后栽。”金 元好問《玄都觀桃花》詩：“前度 劉郎 復(fù) 阮郎，玄都觀 里醉紅芳。”","2.泛指道觀。明 葉憲祖《鸞鎞記·秉操》：“好將 金谷 樓中女，改作 玄都觀 里仙。”
沖佑觀[chōng yòu guān] ，釋義：宮觀名。在 福建省 武夷山。始建于 唐 天寶 年間。歷代數(shù)易其名，宋 稱“沖祐觀”。為道教活動(dòng)中心之一。宋 代退職官員常主管觀事，以領(lǐng)取半俸。朱熹、陸游、辛棄疾 等都先后主管過 沖祐觀。宋 葉適《國(guó)子祭酒李公墓志銘》：“再主 沖祐觀，再請(qǐng)老，以直龍圖閣致仕。”
觀音菊[guān yīn jú] ，釋義：植物名。即天竺花。自五月開至九月，花頭細(xì)小，其色純紫，枝葉如嫩柳，其干之長(zhǎng)與人等。
漆園觀[qī yuán guān] ，釋義：在北宋樂史編著的《太平寰宇記》128卷《定遠(yuǎn)縣》條中有記載。
大觀帖[dà guān tiē] ，釋義：匯刻叢帖。十卷。大觀 三年（公元1109年），宋徽宗 因《淳化閣帖》板已斷裂，出內(nèi)府所藏墨跡，命 蔡京 等稍加厘訂，重新摹勒上石，標(biāo)題皆 蔡京 手書。刻工精良，優(yōu)于《淳化閣帖》，惜拓本流傳甚少。
生命觀[shēng mìng guān] ，釋義：是人類關(guān)于如何對(duì)自然界生命物體的一種態(tài)度，是世界觀的一種，包括對(duì)人類自身生命的態(tài)度。
觀山寺[guān shān sì] ，釋義：觀山寺群位于高州市之西的觀山上，觀山東臨鑒江，南對(duì)南宮嶺，山清水秀，風(fēng)景迷人。
總明觀[zǒng míng guān] ，釋義：南朝 宋 時(shí)的官署名，總管儒、玄、文、史四學(xué)。《宋書·明帝紀(jì)》：“戊寅，立總明觀，徵學(xué)士以充之，置東觀祭酒。”《南齊書·百官志》：“總明觀祭酒一人。右 泰始 六年以國(guó)學(xué)廢，初置總明觀，玄、儒、文、史四科，科置學(xué)士各十人，正令史一人，書令史二人，干一人，門吏一人，典觀吏二人。”《資治通鑒·宋明帝泰始六年》：“戊寅，立總明觀，置祭酒一人，儒、玄、文、史學(xué)士各十人。”胡三省 注：“文帝 元嘉 十五年，立儒、玄、文、史四學(xué)，今置總明觀祭酒以總之。”
倫理觀[lún lǐ guān] ，釋義：人們對(duì)于倫理問題的根本看法和態(tài)度。是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。
觀音兜[guān yīn dōu] ，釋義：舊時(shí)婦女用的一種風(fēng)帽。因帽子后沿披至頸后肩際，類似佛像中 觀音菩薩 所戴的帽子式樣，故稱。
清虛觀[qīng xū guān] ，釋義：清虛觀又名福山寺、廖仙觀，始建于南北朝梁中大通三年，連州保安人廖清虛居福山修煉，光大二年上升。
高唐觀[gāo táng guān] ，釋義：臺(tái)觀名。
參觀團(tuán)[cān guān tuán] ，釋義：原指對(duì)各種情況加以比較觀察的人員，現(xiàn)指一批實(shí)地觀看的人。
因緣觀[yīn yuán guān] ，釋義：了悟生死流轉(zhuǎn)的真相。
蹄氏觀[tí shì guān] ，釋義：亦作“蹏氏觀”。漢 時(shí) 上林苑 宮觀名。
七觀帖[qī guān tiē] ，釋義：法帖名。 元 翰林學(xué)士 程鉅夫 致仕南歸，翰林侍講學(xué)士 袁桷 撰《七觀》以送之，書畫家 趙孟頫 為之書寫。后世作為學(xué)習(xí)寫字的樣本，稱為“七觀帖”。 元 趙孟頫 《＜七觀＞跋》：“《七觀》者，翰林待制 袁公 桷 之所作也。何為而作也？翰林承旨 程公 請(qǐng)老而歸， 袁公 作此以送之也……僕雖衰老目昏，不覺援筆為書一通。若 袁公 不以筆札之陋，刻諸堅(jiān)石，庶幾詞翰相須之義，傳之天下，后世以為美談云爾。”參閱《佩文齋書畫譜》卷七九。
上清觀[shàng qīng guān] ，釋義：即上清宮。詳“上清宮”。
瓊花觀[qióng huā guān] ，釋義：道觀名。在 江蘇 揚(yáng)州 城。原為 后土祠，后改為 蕃厘觀。相傳 唐 代觀內(nèi)有瓊花一株而得名。
仙都觀[xiān dōu guān] ，釋義：道觀名。在 四川 豐都縣 平都山。
天長(zhǎng)觀[tiān cháng guān] ，釋義：古跡名。
觀眾席[guān zhòng xí] ，釋義：1.公用建筑（如劇院）中指定供觀眾用的部分；旁聽席。指旁觀者和旁聽者集合的地方。","2.建筑中劃作觀眾坐位的部分。
丈人觀[zhàng rén guān] ，釋義：宮觀名。在 四川 灌縣。
觀世音[guān shì yīn] ，釋義：佛教菩薩之一，佛教徒認(rèn)為是救苦救難之神。也叫觀自在、觀音大士。俗稱觀音。
擇業(yè)觀[zé yè guān] ，釋義：應(yīng)屆畢業(yè)生對(duì)于就業(yè)職業(yè)選擇的普遍觀念。
瓊花觀[qióng huā guān] ，釋義：道觀名。在 江蘇 揚(yáng)州 城。原為 后土祠，后改為 蕃厘觀。相傳 唐 代觀內(nèi)有瓊花一株而得名。
循身觀[xún shēn guān] ，釋義：中醫(yī)基礎(chǔ)術(shù)語，氣功功法。
時(shí)觀機(jī)[shí guān jī] ，釋義：時(shí)間觀察機(jī)器的縮寫。
玄都觀[xuán dōu guān] ，釋義：1.北周、隋、唐 道觀名。原名 通道觀，隋 開皇 二年改名為 玄都觀。在 陜西省 長(zhǎng)安縣 南 崇業(yè)坊。見 宋 宋敏求《長(zhǎng)安志》。后廢。唐 劉禹錫《戲贈(zèng)看花諸君子》詩：“玄都觀 里桃千樹，盡是 劉郎 去后栽。”金 元好問《玄都觀桃花》詩：“前度 劉郎 復(fù) 阮郎，玄都觀 里醉紅芳。”","2.泛指道觀。明 葉憲祖《鸞鎞記·秉操》：“好將 金谷 樓中女，改作 玄都觀 里仙。”
仙人觀[xiān rén guān] ，釋義：西漢 長(zhǎng)安 城外觀名。
觀日玉[guān rì yù] ，釋義：古代玉名。《太平御覽》卷八○五引《梁四公記》：“ 扶桑國(guó) 使使貢觀日玉，大如鏡，方圓尺餘，明澈如琉璃，映日以觀，見日中宮殿皎然分明。”
小止觀[xiǎo zhǐ guān] ，釋義：小止觀，全一卷（或二卷）。
觀眾席[guān zhòng xí] ，釋義：1.公用建筑（如劇院）中指定供觀眾用的部分；旁聽席。指旁觀者和旁聽者集合的地方。","2.建筑中劃作觀眾坐位的部分。
歷史觀[lì shǐ guān] ，釋義：人們對(duì)社會(huì)歷史的總的看法，屬于世界觀的一部分。唯物史觀和唯心史觀是兩種對(duì)立的歷史觀。
龍臺(tái)觀[lóng tái guān] ，釋義：觀名。在 陜西省 戶縣 東北，靠近 渭水 。《三輔黃圖·觀》：“ 龍臺(tái)觀 ，在 豐水 西北，近 渭 。”亦省稱“ 龍臺(tái) ”。《史記·司馬相如列傳》：“登 龍臺(tái) ，掩 細(xì)柳 。” 裴駰 集解：“《漢書音義》曰：觀名，在 豐水 西北近 渭 。” 唐 姜晞 《龍池篇》：“始見 龍臺(tái) 昇 鳳闕 ，應(yīng)如霄漢起 神泉 。”
客觀題[kè guān tí] ，釋義：客觀判斷而非主觀表述，也就是讓你在已有答案中選擇而非讓你回答的題目。
紫陽觀[zǐ yáng guān] ，釋義：1.道觀名。據(jù)傳在咸陽山中。","2.道觀名。在江蘇句容茅山。傳為晉許詢舊居，為道教七十二福地之一。見宋徐鉉《茅山紫陽觀碑銘并序》。
觀音兜[guān yīn dōu] ，釋義：舊時(shí)婦女用的一種風(fēng)帽。因帽子后沿披至頸后肩際，類似佛像中 觀音菩薩 所戴的帽子式樣，故稱。
甚深觀[shèn shēn guān] ，釋義：藏傳佛教對(duì)中觀的稱呼。
嘆觀止[tàn guān zhǐ] ，釋義：見\"嘆為觀止\"。
商飆觀[shāng biāo guān] ，釋義：見“商飆館”。
日觀亭[rì guān tíng] ，釋義：亭名，在日觀峰上。
日觀峰[rì guān fēng] ，釋義：位于泰山山頂東巖，是泰山觀日出的地方。
觀音廟[guān yīn miào] ，釋義：觀音堂之名聞遐邇，除在於其悠久歷史以外，更是簽署中美《望廈條約》的地方。
觀音手[guān yīn shǒu] ，釋義：一種小貝殼。舊時(shí) 浙江 沿海的人將這種小貝殼用線串在一起，戴在孩子的手腕或腳踝上，認(rèn)為可以避邪。
玉局觀[yù jú guān] ，釋義：宋 代著名的道觀。設(shè)于 玉局化。在今 四川 成都市 北。《資治通鑒·后唐莊宗同光六年》“蜀 主詔於 玉局化 設(shè)道場(chǎng)”胡三省 注引 宋 彭乘《修玉局觀記》：“后漢 永壽 元年，李老君 與 張道陵 至此，有局腳玉牀自地而出，老君 昇坐，為 道陵 説《南北斗經(jīng)》，既去而坐隱，地中因成洞穴，故以‘玉局’名之。”《古今小說·明悟禪師趕五戒》：“﹝ 蘇軾 ﹞在 永州 不多時(shí)，赦書又到，召還提舉 玉局觀。”
伏龍觀[fú lóng guàn] ，釋義：古建筑名。在 四川省 灌縣 城西 都江堰 離堆 北端。相傳 戰(zhàn)國(guó) 秦 蜀郡 守 李冰 父子治水，曾制服 岷江 孽龍，鎖于 離堆 下 伏龍?zhí)?中。后人立祠祭祀。北宋 初改為 伏龍觀。現(xiàn)有殿宇三重，為 清 代重修。大殿內(nèi)有 李冰 石像，造于 東漢 靈帝 建寧 元年。
生死觀[shēng sǐ guān] ，釋義：對(duì)生與死的看法。
觀音兵[guān yīn bīng] ，釋義：指被女生差來遣去的男生，也可以理解為心甘情愿圍著女人轉(zhuǎn)的男人。
一柱觀[yī zhù guān] ，釋義：古跡名。在 湖北省 松滋縣 東 丘家湖 中。
墻立觀[qiáng lì guān] ，釋義：猶壁上觀。謂置身事外，坐觀勝負(fù)。
觀后感[guān hòu gǎn] ，釋義：觀后感，就是看了一部影片或連續(xù)劇后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。
主觀題[zhǔ guān tí] ，釋義：是指那些能更好地考查學(xué)生具體情況或個(gè)性的試題。
日想觀[rì xiǎng guān] ，釋義：往生阿彌陀佛凈土的十六種觀法之一。
紫陽觀[zǐ yáng guān] ，釋義：1.道觀名。據(jù)傳在咸陽山中。","2.道觀名。在江蘇句容茅山。傳為晉許詢舊居，為道教七十二福地之一。見宋徐鉉《茅山紫陽觀碑銘并序》。
名實(shí)觀[míng shí guān] ，釋義：是中國(guó)古代哲學(xué)思想家們解決哲學(xué)基本問題的一種表現(xiàn)形式，也是公孫龍哲學(xué)思想的核心。
六觀法[liù guān fǎ] ，釋義：六觀法 [出菩薩瓔珞本業(yè)經(jīng)] 一住觀心會(huì)于理為住。
長(zhǎng)樂觀[cháng lè guān] ，釋義：即 長(zhǎng)樂宮。
參觀者[cān guān zhě] ，釋義：原指對(duì)各種情況加以比較觀察的人，現(xiàn)指實(shí)地觀看的人。
地想觀[dì xiǎng guān] ，釋義：觀經(jīng)所說十六觀之一。
鼎郊觀[dǐng jiāo guān] ，釋義：漢 宮殿名。在 長(zhǎng)安。
玄妙觀[xuán miào guān] ，釋義：道教著名的道觀。在今 江蘇省蘇州市 內(nèi)。晉武帝 咸寧 二年（公元276年）建，原名 真慶道院，唐 開元 二年（公元714年）改名開元宮。宋 大中祥符（公元1008－1016年）時(shí)更名 天慶觀。元 元貞 元年（公元1295年）改為今名。清 代曾因避 圣祖（玄燁）諱，改名 圓妙觀。舊觀范圍很大，現(xiàn)存較大的建筑主要是山門和三清殿。三清殿重建于 南宋 淳熙 六年，殿重檐九脊頂，下有高臺(tái)，檐口有雄健美麗的斗拱，前有寬敞的月臺(tái)，氣勢(shì)宏偉，為國(guó)內(nèi)最大和較古老的道觀殿堂建筑之一。
旁觀者[páng guān zhě] ，釋義：一旁觀看的人，置身事外的人。
崇文觀[chóng wén guān] ，釋義：官署名。三國(guó) 魏明帝 青龍 四年置，用以安置文學(xué)之士。參閱《三國(guó)志·魏志·明帝紀(jì)》。
伏龍觀[fú lóng guàn] ，釋義：古建筑名。在 四川省 灌縣 城西 都江堰 離堆 北端。相傳 戰(zhàn)國(guó) 秦 蜀郡 守 李冰 父子治水，曾制服 岷江 孽龍，鎖于 離堆 下 伏龍?zhí)?中。后人立祠祭祀。北宋 初改為 伏龍觀。現(xiàn)有殿宇三重，為 清 代重修。大殿內(nèi)有 李冰 石像，造于 東漢 靈帝 建寧 元年。
評(píng)論