佛道艾[fú dào ài] ，釋義：即伏道艾。
佛貍祠[bì lí cí] ，釋義：古祠名。遺址在今 江蘇 六合縣 東南的 瓜步山 上。北魏 太武帝（字 佛貍）于 宋 元嘉 二十七年擊敗 王玄謨 的軍隊以后，在山上建立行宮。即后來的“佛貍祠”。見《魏書·世祖紀下》、宋 陸游《入蜀記》卷二。宋 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞：“可堪回首，佛貍祠 下，一片神鴉社鼓。”宋 岳珂《桯史·稼軒論詞》引此詞，佛貍 作“佛貍”。
佛貍祠[bì lí cí] ，釋義：古祠名。遺址在今 江蘇 六合縣 東南的 瓜步山 上。北魏 太武帝（字 佛貍）于 宋 元嘉 二十七年擊敗 王玄謨 的軍隊以后，在山上建立行宮。即后來的“佛貍祠”。見《魏書·世祖紀下》、宋 陸游《入蜀記》卷二。宋 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞：“可堪回首，佛貍祠 下，一片神鴉社鼓。”宋 岳珂《桯史·稼軒論詞》引此詞，佛貍 作“佛貍”。
打佛七[dǎ fó qī] ，釋義：“如來所以興出世，惟說彌陀本愿海”。
佛光草[fó guāng cǎo] ，釋義：為唇形科一年生草本植物。
應佛僧[yìng fó sēng] ，釋義：這日乃五七正五日上，那應佛僧正開方破獄，傳燈照亡，參閻君，拘都鬼，延請地藏王，開金橋，引幢幡。
佛頭青[fó tóu qīng] ，釋義：1.相傳佛發為青色，故以“佛頭青”比喻青黛色的山巒。","2.石青的一種。可用為染料和繪畫顏料。
佛頭青[fó tóu qīng] ，釋義：1.相傳佛發為青色，故以“佛頭青”比喻青黛色的山巒。","2.石青的一種。可用為染料和繪畫顏料。
五圣佛[wǔ shèng fó] ，釋義：大徹大悟的人；民間信仰佛教的人也常稱呼佛祖、如來佛祖。
護身佛[hù shēn fó] ，釋義：帶在身上用以辟邪護身的佛像。
空王佛[kōng wáng fó] ，釋義：佛教語。過去世千佛之一。
浴佛日[yù fó rì] ，釋義：謂農歷四月八日 釋迦 誕生日。參見“浴佛”。
佛滅度[fó miè dù] ，釋義：是佛祖度化眾生的手段之一。
歡喜佛[huān xǐ fó] ，釋義：歡喜佛是印度密教與西藏當地信仰結合的藏傳密宗的本尊神，代表法的男身與代表智慧的女身交合的歡喜佛只是某種意義的象征性的表相，更能夠利用“空樂雙運”產生了悟空性，達到“以欲制欲”之目的。
佛逝國[fó shì guó] ，釋義：室利佛逝國 的省稱。七世紀到十三世紀 印度尼西亞 蘇門答臘 古國。
佛手蕉[fó shǒu jiāo] ，釋義：植物名。甘蕉的一種。《本草綱目·草四·甘蕉》﹝集解﹞引 顧玠《海槎錄》：“海南 芭蕉常年開花結實。有二種：板蕉大而味淡，佛手蕉小而味甜。通呼為蕉子。”
佛神通[fó shén tōng] ，釋義：即佛所具備之神通力。
佛五姓[fó wǔ xìng] ，釋義：佛陀出家前之俗姓有五。
饒王佛[ráo wáng fó] ，釋義：佛名，指具云世饒王佛。
西佛爺[xī fó yé] ，釋義：對 清 慈禧太后 的諛稱。
佛頭菊[fó tóu jú] ，釋義：植物名。菊科。多年生草本，莖高一二尺，多分枝，下部為木質。葉互生，秋天莖頂開頭狀花，故名。宋 范成大《菊譜·白花》：“佛頂菊，亦名佛頭菊。中黃心極大，四傍白花一層繞之，初秋先開白花，漸沁微紅。”
佛頭石[fó tóu shí] ，釋義：即玉髓。一種呈透明或半透明狀的礦石，光澤如蠟，成分與石英同，但較石英為輕。常用作飾石，其不透明者通常稱為瑪瑙。
浴佛水[yù fó shuǐ] ，釋義：浴佛日浴洗佛像的香湯。
佛手峰[fó shǒu fēng] ，釋義：佛手峰位于金剛峰南，高約35米，直上直下，底部與頂部粗細相仿，為一花崗柱型巨石。
竺佛念[zhú fó niàn] ，釋義：涼州人，弱年出家，志業清堅，外和內朗，有通敏之鑒，諷習眾經，粗涉外典。
達佛涅[dá fó niè] ，釋義：達佛涅（Daphne 希臘語：Δ?φνη）被稱為水澤女神\/月桂樹神女，是河神珀紐斯之女。后世所說的“桂冠詩人”一詞，便起源于關于她的一個故事。
佛面竹[fó miàn zhú] ，釋義：竹的一種，為江南竹的變種。竹的斑紋仿佛人面，故名。又名龜紋竹。
護身佛[hù shēn fó] ，釋義：帶在身上用以辟邪護身的佛像。
眾佛堂[zhòng fó táng] ，釋義：眾佛堂位于九龍油麻地文昌街，眾佛堂就是集佛家和道家各種神佛於一起的廟堂。
佛臘日[fó là rì] ，釋義：佛教以農歷七月十五日為佛臘日。臘是歲末之意。宋 贊寧《僧史略·賜夏臘》：“所言臘者，經律中以七月十六日是比丘五分法身生來之歲首，則七月十五日是臘除也。比丘出俗，不以俗年為計，乃數夏臘耳，經律又謂十五日為佛臘日也。”
報身佛[bào shēn fó] ，釋義：見“報身”。
香積佛[xiāng jī fó] ，釋義：上方眾香世界的佛陀，又稱香臺佛。
竹佛子[zhú fó zǐ] ，釋義：蟲名。竹虱的別稱。見 明 李時珍《本草綱目·蟲三·竹虱》。
龍佛塔[lóng fó tǎ] ，釋義：曼飛龍佛塔在景洪縣大勐龍一個叫作曼飛龍寨子的后面的山頂上，距自治州首府允景洪70公里，距大勐龍3公里，是西雙版納著名的佛塔群，有人把它叫作“筍塔”這是形容群塔像春筍一樣拔地而起。
一日佛[yī rì fó] ，釋義：一日清凈至暮，則為一日間之佛也。
赤佛堂[chì fó táng] ，釋義：唐 代地名。
浴佛水[yù fó shuǐ] ，釋義：浴佛日浴洗佛像的香湯。
佛手麥[fó shǒu mài] ，釋義：小麥的一種。又稱分枝小麥、手兒麥、五穗麥。麥穗分枝似佛手，故名。一般成熟較晚，品質較差。
佛袈裟[fó jiā shā] ，釋義：胞衣的別名。見 明 李時珍《本草綱目·人部·人胞》。
賈島佛[jiǎ dǎo fó] ，釋義：對 唐 賈島 的仰慕之稱。
佛舍利[fó shè lì] ，釋義：相傳為 釋迦牟尼 遺體火化后結成的珠狀物。擊之不壞，焚之不燋，或有光明神驗。佛教徒奉為至寶，建塔供奉。后亦泛指高僧死后燒剩的骨燼。舍利為梵語的譯音，意為“身骨”、“靈骨”。晉 道安《西域志》：“摩揭陀國 正月十五日僧俗云集，觀佛舍利放光雨花。”《魏書·釋老志》：“於后百年，有王 阿育，以神力分佛舍利。”宋 錢易《南部新書》乙：“儀鳳 二年，長安 光宅坊 掘得石函，函之內有佛舍利萬餘粒。”
佛袈裟[fó jiā shā] ，釋義：胞衣的別名。見 明 李時珍《本草綱目·人部·人胞》。
佛舍利[fó shè lì] ，釋義：相傳為 釋迦牟尼 遺體火化后結成的珠狀物。擊之不壞，焚之不燋，或有光明神驗。佛教徒奉為至寶，建塔供奉。后亦泛指高僧死后燒剩的骨燼。舍利為梵語的譯音，意為“身骨”、“靈骨”。晉 道安《西域志》：“摩揭陀國 正月十五日僧俗云集，觀佛舍利放光雨花。”《魏書·釋老志》：“於后百年，有王 阿育，以神力分佛舍利。”宋 錢易《南部新書》乙：“儀鳳 二年，長安 光宅坊 掘得石函，函之內有佛舍利萬餘粒。”
佛四德[fó sì dé] ，釋義：佛四德 [出涅盤經] 四德者。
佛十號[fó shí hào] ，釋義：每位佛都有這十個名號，佛是覺者之意思，能自覺，又能覺他，直至覺行圓滿者，叫做佛，佛是世界上之真寶，故稱佛寶。
仁佛閣[rén fó gé] ，釋義：遼 代名勝。在今 北京 西郊 香山，現僅存遺址。
選佛場[xuǎn fó chǎng] ，釋義：唐 代 天然禪師 初習儒，將入 長安 應舉，途逢禪僧，謂選官不如“選佛”，“今 江西 馬大師 出世，是選佛之場，仁者可往。”天然改變初衷，出家習禪。后因以“選佛場”指開堂、設戒、度僧之地。亦泛指佛寺。
佛圖戶[fó tú hù] ，釋義：北魏 時受佛寺奴役的民戶。又名“寺戶”。
三佛土[sān fó tǔ] ，釋義：三佛土 [出華嚴經疏] 一法性土法性土者。即法身如來所依之土。
佛貍祠[bì lí cí] ，釋義：古祠名。遺址在今 江蘇 六合縣 東南的 瓜步山 上。北魏 太武帝（字 佛貍）于 宋 元嘉 二十七年擊敗 王玄謨 的軍隊以后，在山上建立行宮。即后來的“佛貍祠”。見《魏書·世祖紀下》、宋 陸游《入蜀記》卷二。宋 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞：“可堪回首，佛貍祠 下，一片神鴉社鼓。”宋 岳珂《桯史·稼軒論詞》引此詞，佛貍 作“佛貍”。
不動佛[bù dòng fó] ，釋義：又稱不動如來，即無動如來、阿閦如來。
西佛爺[xī fó yé] ，釋義：對 清 慈禧太后 的諛稱。
報身佛[bào shēn fó] ，釋義：見“報身”。
浴佛會[yù fó huì] ，釋義：佛寺在農歷十二月八日舉行的宗教活動。
見在佛[jiàn zài fó] ，釋義：現在佛。三世佛之一。亦用作調侃語。
浴佛日[yù fó rì] ，釋義：謂農歷四月八日 釋迦 誕生日。參見“浴佛”。
佛頂菊[fó dǐng jú] ，釋義：即佛頭菊。菊花的一種。花心大而突起，似佛頂，故名。詳“佛頭菊”。
佛知見[fó zhī jiàn] ，釋義：得此佛知見，有開示悟入之次第。
潞佛子[lù fó zǐ] ，釋義：明 潞簡王 朱常淓 的美稱。
佛陀耶[fó tuó yē] ，釋義：佛教用語：佛陀耶，乃梵音之音譯。是覺者的意思。
選佛場[xuǎn fó chǎng] ，釋義：唐 代 天然禪師 初習儒，將入 長安 應舉，途逢禪僧，謂選官不如“選佛”，“今 江西 馬大師 出世，是選佛之場，仁者可往。”天然改變初衷，出家習禪。后因以“選佛場”指開堂、設戒、度僧之地。亦泛指佛寺。
佛手麥[fó shǒu mài] ，釋義：小麥的一種。又稱分枝小麥、手兒麥、五穗麥。麥穗分枝似佛手，故名。一般成熟較晚，品質較差。
空王佛[kōng wáng fó] ，釋義：佛教語。過去世千佛之一。
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