己怎么讀

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【己】怎么讀

【己】筆順筆畫

1、己字的筆順編碼是：515。

2、己字的部首是己，己字的結(jié)構(gòu)為：?jiǎn)我唤Y(jié)構(gòu)，己字筆劃順序是：橫折、橫、豎彎鉤。

3、己的筆畫動(dòng)圖順序如下：

4、己在康熙字典中的筆畫為：【寅集中】【己】己·康熙筆畫：3　·部外筆畫：0。

【己】基本解釋

1.自己：知己知彼。舍己為人。嚴(yán)于律己。

2.天干的第六位。見(jiàn)〖干支〗。

3.姓。

【己】網(wǎng)絡(luò)解釋

己，ji，中宮也。象萬(wàn)物辟藏詘形也。己承戊，象人腹。戊己皆中宮。故中央土。其日戊己。注曰。己之言起也。律歷志曰。理紀(jì)於己。釋名曰。己，皆有定形可紀(jì)識(shí)也。引申之義為人己。言己以別於人者。己在中。人在外。可紀(jì)識(shí)也。論語(yǔ)。克己復(fù)禮為仁。克己，言自勝也。象萬(wàn)物辟藏詘形也。辟藏者，盤辟收斂。字像其詰詘之形也。此與巳止字絕不同。宋以前分別。自明以來(lái)書籍閑大亂。如論語(yǔ)莫己知也。斯己而已矣，唐石經(jīng)不譌。宋儒乃不能了。居擬切。一部。己承戊。象人腹。【釋義】 ①自己：先人后己|知己|舍己為人。②天干的第六位。也表示次序第六。

【己】康熙字典

〔古文〕【唐韻】居擬切【集韻】【韻會(huì)】茍起切【正韻】居里切，音紀(jì)。【廣韻】身也。【韻會(huì)】對(duì)物而言曰彼己。【書·大禹謨】舍己從人。【禮·坊記】君子貴人而賤己，先人而後己。

又【韻會(huì)】私也。【論語(yǔ)】克己復(fù)禮。

又【釋名】紀(jì)也。【詩(shī)·小雅】式夷式己。【箋】爲(wèi)政當(dāng)用平正之人，用能紀(jì)理其事也。

又日名。【說(shuō)文】己，中宮也，象萬(wàn)物辟藏詘形也。己承戊，象人腹。【爾雅·釋天】太歲在己曰屠維，月在己曰則。【禮·月令】季夏之月，其日戊己。【註】己之爲(wèi)言起也。

又官名。【後漢·西域傳】元帝置戊己校尉，屯田於車師前王庭。【註】戊己中央，鎭覆四方。

又開渠播種，以爲(wèi)厭勝，故稱戊己焉。

又【集韻】口已切，音起。姓也。【詩(shī)·商頌】韋顧旣伐，昆吾夏桀。【箋】顧昆吾，皆己姓也。

【己】說(shuō)文解字

《說(shuō)文解字》：【卷十四】【己】。

『說(shuō)文解字』

中宮也。象萬(wàn)物辟藏詘形也。己承戊，象人腹。凡己之屬皆從己。(己)中宮也。戊已皆中宮。故中央土。其日戊已。注曰。己之言起也。律曆志曰。理紀(jì)於已。釋名曰。已、皆有定形可紀(jì)識(shí)也。引申之義爲(wèi)人已。言已以別於人者。己在中。人在外。可紀(jì)識(shí)也。論語(yǔ)。克已復(fù)禮爲(wèi)仁。克已言自勝也。象萬(wàn)物辟藏詘形也。辟藏者、盤辟收斂。字像其詰詘之形也。此與巳止字絕不同。宋以前分別。自明以來(lái)書籍閒大亂。如論語(yǔ)莫已知也。斯已而巳矣、唐石經(jīng)不譌。宋儒乃不能了。居擬切。一部。己承戊。象人腹。冡大一經(jīng)。凡己之屬皆從己。

()古文己。己亥譌三豕者、己與三形似也。

【己】文言文

①自己。《謀攻》：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆。”

②天干的第六位。也用作次序的第六。《察傳》：“晉師己亥過(guò)河也。”

【己】組詞

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