戴字收錄于 常用字現(xiàn)通表標(biāo)準(zhǔn)字體 ,相關(guān)內(nèi)容:戴新華字典,戴康熙字典,戴中華字典,戴國(guó)語(yǔ)詞典,戴漢語(yǔ)字典。
【戴】怎么讀
漢字 | 戴 | 拼音 | dài |
---|---|---|---|
部首 | 十 | 筆畫 | 17 |
五筆 | FALW | 五行 | 火 |
繁體 | 戴 | 怎么讀 | 跟我讀 |
統(tǒng)一編碼 | 基本區(qū) U+6234 | 字形分析 | 半包圍結(jié)構(gòu) |
倉(cāng)頡編碼 | jiwtc | 鄭碼編碼 | eheo |
四角編碼 | 43850 | 筆順編碼 | 12125121122134534 |
【戴】筆順筆畫
1、戴字的筆順編碼是:12125121122134534。
2、戴字的部首是十,戴字的結(jié)構(gòu)為:半包圍結(jié)構(gòu),戴字筆劃順序是:橫、豎、橫、豎、橫折、橫、豎、橫、橫、豎、豎、橫、撇、點(diǎn)、斜鉤、撇、點(diǎn)。
3、戴的筆畫動(dòng)圖順序如下:
4、戴在康熙字典中的筆畫為:【卯集中】【戈】戴·康熙筆畫:18 ·部外筆畫:14。
【戴】基本解釋
1.把東西加在 頭、臉、頸、胸、臂、手等處:戴帽子。戴眼鏡。戴紅領(lǐng)巾。戴手套。
2.頭上頂著;承當(dāng)著:披星戴月。戴罪立功。
3.擁護(hù);尊敬:愛(ài)戴。感戴。
【戴】網(wǎng)絡(luò)解釋
戴:讀dài。有如下解釋:增益;加在頭上或用頭頂著;插上、架上或套上;尊奉,推崇,擁護(hù);古國(guó)名;姓。
【戴】康熙字典
〔古文〕【唐韻】都代切【集韻】【韻會(huì)】【正韻】丁代切,
去聲。【說(shuō)文】分物得增益曰戴。一曰首戴也。【廣韻】荷戴也。【書(shū)·大禹謨】衆(zhòng)非元后何戴。【孟子】頒白者不負(fù)戴於道路矣。
又【爾雅·釋地】途出其前戴丘。【疏】道過(guò)丘南,若爲(wèi)道負(fù)戴。
又値也。【禮·喪大記】君纁戴六。【註】戴之言値也。【爾雅·釋地】戴日爲(wèi)丹穴。【註】値也。【疏】値日之下,其處名丹穴。
又【諡法】典禮無(wú)愆曰戴。【左傳·隱三年】其娣戴嬀生桓公。【註】戴謂諡。
又姓。出濟(jì)北,本宋戴穆公後。
又或作載。【禮·月令】載靑旂。【詩(shī)·周頌】載弁俅俅。【音義】如字。
又與戴同。
又【韻會(huì)】作代切,音再。地名。【春秋·隱十年】宋人,蔡人,衞人伐戴。【註】戴國(guó),今留外黃縣東南有戴城。【釋文】戴音再。
【戴】說(shuō)文解字
《說(shuō)文解字》:【卷三】【異】。
『說(shuō)文解字』
分物得增益曰戴。從異(戴)分物得增益曰戴。釋訓(xùn)曰。蓁蓁、孽孽、戴也。毛傳云。蓁蓁、至盛皃。孽孽、盛飾。是皆謂加多也。引伸之凡加於上皆曰戴。如土山戴石曰崔嵬、石山戴土曰?是也。又與載通用。言其上曰戴。言其下曰載也。釋山或本。石載土謂之崔嵬。土載石爲(wèi)砠。謂石載於土、土載於石則與毛傳不異也。周頌載弁俅俅、月令載青旗皆同戴。從異。()籒文戴。弋聲、?聲同在一部。葢非從戈也。
【戴】文言文
①加在頭上;用頭頂著。《送東陽(yáng)馬生序》:“同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽。”《齊桓晉文之事》:“頒白者不負(fù)戴于道路矣。”
②推崇;遵奉;擁護(hù)。《原君》:“古者天下之人愛(ài)戴其君,比之如父,擬之如天。”
【戴白】滿頭白發(fā),借指老人。陸游《新涼書(shū)懷》:“鄰曲今年又有年,垂髫戴各欣然。”
【戴笠】戴斗笠,比喻貧賤。
【戴頭】比喻剛正不畏強(qiáng)暴,不怕殺頭。
【戴翼】輔助。《漢書(shū)?董仲舒?zhèn)鳌罚骸坝麆t先王這法以戴其世者甚眾。”
評(píng)論