祀字收錄于 常用字現(xiàn)通表標(biāo)準(zhǔn)字體 ,相關(guān)內(nèi)容:祀新華字典,祀康熙字典,祀中華字典,祀國語詞典,祀漢語字典。
【祀】怎么讀
漢字 | 祀 | 拼音 | sì |
---|---|---|---|
部首 | 礻 | 筆畫 | 7 |
五筆 | PYNN | 五行 | 金 |
繁體 | 祀 | 怎么讀 | 跟我讀 |
統(tǒng)一編碼 | 基本區(qū) U+7940 | 字形分析 | 左右結(jié)構(gòu) |
倉頡編碼 | ifru | 鄭碼編碼 | wsyy |
四角編碼 | 37217 | 筆順編碼 | 4524515 |
【祀】筆順筆畫
1、祀字的筆順編碼是:4524515。
2、祀字的部首是礻,祀字的結(jié)構(gòu)為:左右結(jié)構(gòu),祀字筆劃順序是:點(diǎn)、橫撇/橫鉤、豎、點(diǎn)、橫折、橫、豎彎鉤。
3、祀的筆畫動圖順序如下:
4、祀在康熙字典中的筆畫為:【午集下】【示】祀·康熙筆畫:8 ·部外筆畫:3。
【祀】基本解釋
1.祭祀:祀天。祀孔。祀祖。
2.殷代特指年:十有三祀。
【祀】網(wǎng)絡(luò)解釋
祀,祭無巳也。析言則祭無巳曰祀。從巳而釋為無巳。此如治曰亂,該字可作為動詞,也可作為名詞,做動詞時的意思有:祭祀地神;祀灶;祭祀;祀南北郊等都與祭有關(guān)的事情,做名詞時的意思有:祭神的地方; 世,代 ;中國商代對年的一種稱呼;向神或神明供奉動物或植物食物、酒類、香燭或珍貴物品作為祭祀的行為或舉動等意思。
【祀】康熙字典
〔古文〕【唐韻】詳里切【集韻】【韻會】象齒切【正韻】詳子切,
音似。祭也。【書·洪範(fàn)】八政,三曰祀。【禮·祭法】聖王制祭祀,法施於民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之,能禦大葘則祀之,能捍大患則祀之。
又【月令】春祀戸,夏祀竈,秋祀門,冬祀行,中央土,祀中霤。
又【祭法】王爲(wèi)羣姓立七祀,諸侯爲(wèi)國立五祀,大夫立三祀,適士二祀,庶士庶人一祀。
又年也。【書·伊訓(xùn)】惟元祀。【傳】取四時祭祀一訖也。【釋名】殷曰祀。祀,巳也。新氣升,故氣巳也。
又【孝經(jīng)·士章疏】祀者,似也。似將見先人也。
又葉夷益切,音亦。【詩·小雅】以爲(wèi)酒食,以享以祀。葉上翼下福,福音壁。
又葉養(yǎng)里切,音以。【詩·大雅】克禋克祀,以弗無子。【司馬相如·封禪頌】孟冬十月,君徂郊祀,馳我君輿,帝用享祉。
又葉詳茲切,音祠。【參同契】絫土立壇宇,朝暮敬祭祀。鬼物見形象,夢寐感慨之。 【集韻】或作。
【祀】說文解字
《說文解字》:【卷一】【示】。
『說文解字』
祭無已也。從示巳聲。禩,祀或從異。詳里切
『說文解字注』
(祀)祭無巳也。析言則祭無巳曰祀。從巳而釋爲(wèi)無巳。此如治曰亂、徂曰存。終則有始之義也。釋詁曰。祀祭也。從示。巳聲。詳里切。一部。
(禩)祀或從異。周禮大宗伯、小祝注皆云故書祀作禩。按禩字見於故書。是古文也。篆隷有祀無禩。是以漢儒杜子春、鄭司農(nóng)不識。但云當(dāng)爲(wèi)祀、讀爲(wèi)祀。而不敢直言古文祀。葢其愼也。至許乃定爲(wèi)一字。至魏時乃入三體石經(jīng)。古文巳聲異聲同在一部。故異形而同字也。
【祀】文言文
暫無祀字的文言文
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