胏怎么讀

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【胏】怎么讀

【胏】筆順筆畫

1、胏字的筆順編碼是：35113523。

2、胏字的部首是月，胏字的結(jié)構(gòu)為：左右結(jié)構(gòu)，胏字筆劃順序是：撇、橫折鉤、橫、橫、撇、豎折折鉤、豎、撇。

3、胏的筆畫動(dòng)圖順序如下：

4、胏在康熙字典中的筆畫為：【未集下】【肉】胏·康熙筆畫：11　·部外筆畫：5。

【胏】基本解釋

讀音：[ fèi ]釋義

古同“肺”。

讀音：[ zǐ ]釋義

1.剩余的食物。

2.干肉；亦特指連骨的干肉。

【胏】網(wǎng)絡(luò)解釋

胏zǐ 1.帶骨的肉脯。 2.剩余的食物

【胏】康熙字典

【集韻】【韻會(huì)】壯仕切【正韻】祖似切，音滓。【說文】食所遺也。【玉篇】脯有骨也。【易·噬嗑】噬乾胏。【疏】乾胏，是臠肉之乾者。【博雅】胏，脯也。【郭璞·江賦】赬蟞胏躍而吐璣。【註】赬蟞之魚，其狀如胏。

又【五音集韻】側(cè)氏切，音?。義同。　【集韻】或作。

【胏】說文解字

《說文解字》：【卷四】【肉】。

『說文解字』

金藏也。從肉巿聲。芳吠切

『說文解字注』

(肺)金臧也。按各本不完。當(dāng)云火藏也、博士說以爲(wèi)金藏。下文脾下當(dāng)云木藏也、博士說以爲(wèi)土藏。肝下當(dāng)云金藏也、博士說以爲(wèi)木藏。乃與心字下土藏也、博士說以爲(wèi)火藏一例。玄應(yīng)書兩引說文肺、火藏也。其所據(jù)當(dāng)是完本。但未引一曰金藏耳。五經(jīng)異義云。今尚書歐陽說。肝、木也。心、火也。脾、土也。肺、金也。腎、水也。古尚書說。脾、木也。肺、火也。心、土也。肝、金也。腎、水也。許愼謹(jǐn)案。月令。春祭脾。夏祭肺。季夏祭心。秋祭肝。冬祭腎。與古尚書同。鄭駁之曰。月令祭四時(shí)之位。乃其五藏之上下次之耳。冬位在後。而腎在下。夏位在前。而肺在上。春位小前。故祭先脾。秋位小卻。故祭先肝。腎也、脾也俱在鬲下。肺也、心也、肝也俱在鬲上。祭者必三。故有先後焉。不得同五行之義。今醫(yī)病之法。以肝爲(wèi)木。心爲(wèi)火。脾爲(wèi)土。肺爲(wèi)金。腎爲(wèi)水。則有瘳也。若反其術(shù)。不死爲(wèi)劇。鄭注月令。自用其說。從今尚書說。楊雄大玄木藏脾。金藏肝。火藏肺。水藏腎。土藏心。從古尚書說。高注呂覽。於春祭先脾曰。春木勝土。先食所勝也。一說脾屬木。自用其藏也。於夏祭先肺曰。肺、金也。祭禮之先進(jìn)肺。用其勝也。一曰肺火。自用其藏。於秋祭先肝曰。肝、木也。祭祀之肉。用其勝也。故先進(jìn)肝。一曰肝、金也。自用其藏也。於冬祭先腎曰。腎屬水。自用其藏也。於中央土祭先心曰。祭祀之肉。先進(jìn)心。心、火也。用所勝也。一曰心土。自用其藏也。其注淮南時(shí)則訓(xùn)略同。皆兼從今古尚書說。而先今後古。許異義從古尚書說。說文雖兼用今古尚書說。而先古後今。與鄭不同矣。從肉。聲。芳吠切。在十五部。

【胏】文言文

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【胏】組詞

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