祇怎么讀

祇字收錄于 常用字現(xiàn)通表標準字體 ，相關(guān)內(nèi)容：祇新華字典，祇康熙字典，祇中華字典，祇國語詞典，祇漢語字典。

【祇】怎么讀

【祇】筆順筆畫

1、祇字的筆順編碼是：45243515。

2、祇字的部首是礻，祇字的結(jié)構(gòu)為：左右結(jié)構(gòu)，祇字筆劃順序是：點、橫撇/橫鉤、豎、點、撇、豎提、橫、斜鉤。

3、祇的筆畫動圖順序如下：

4、祇在康熙字典中的筆畫為：【午集下】【示】祇·康熙筆畫：9　·部外筆畫：4。

【祇】基本解釋

讀音：[ qí ]釋義

1.地神。說文解字：“祇，地祇，提出萬物者也。”如：“神祇”。

2.安心。《詩經(jīng)?小雅?何人斯》：“壹者之來，俾我祇也。”鄭玄?箋：“一者之來見我，我則知之，是使我心安也。”

3.大。《易經(jīng)?繫辭下》：“不遠復，無祇悔。”

讀音：[ zhǐ ]釋義

正、恰、只。《詩經(jīng)?小雅?何人斯》：“胡逝我梁，祇攪我心。”三國?魏?曹丕《煌煌京洛行》：“多言寡誠，祇令事敗。”

【祇】網(wǎng)絡解釋

拼音：qí指古時候?qū)Φ厣竦姆Q呼地祇，神祇。

【祇】康熙字典

【唐韻】巨支切【集韻】【韻會】翹移切【正韻】渠宜切，音岐。同示，地神。【說文】地祇，提出萬物者也。

又安也。【詩·小雅】壹者之來，俾我祇也。【註】壹者之來見我，我則知之，是使我心安也。

又大也。【易·復卦】不遠復無祇悔。【韓康伯云】祇，大也。旣能速復，是無大悔。

又【廣韻】【集韻】【韻會】章移切【正韻】旨而切，音支。適也，但也。【詩·小雅】祇攪我心。　【韻會】孫奕示兒編曰：祇兩音，音岐者，神祇之祇。音支者，訓適是也，如詩亦祇以異。揚子曰：茲苦也，祇其所以爲樂也歟。陸德明司馬溫公以爲音支。今杜詩韓詩或書作秖，從禾從氏，而俗讀曰質(zhì)者，非也。【玉篇】秖，竹尸切。【廣韻】秖，丁尼切。皆註曰：穀始熟也。

又通作圻。【左傳·昭十二年】是以獲沒於祇宮。【馬融云】圻內(nèi)游觀之宮。

【祇】說文解字

《說文解字》：【卷一】【示】。

『說文解字』

地祇，提出萬物者也。從示氏聲。巨支切

『說文解字注』

(祇)地祇提出萬物者也。地祇提三字同在古音第十六部。地本在十七部。而多轉(zhuǎn)入十六部用。從示。氏聲。巨支切。古音十六部。凡假借必取諸同部。如周易無祇悔。釋文云。祇、辭也。馬同、音之是反。此讀祇爲語辭、適也。五經(jīng)文字、廣韻作衹者是也。又云。鄭云病也。此讀祇爲疧。與何人斯同也。又云。王肅作禔、時支反。陸云安也。九家本作?字、音支。韓伯祁支反、云大也。音讀皆在第十六部。通志堂刻作無祗悔、則誤。○又祇旣平。唐石經(jīng)作衹。釋文云。京作禔、說文同、音支。又上支反、安也。其讀亦皆在十六部。又云。鄭云當爲坻、小也。此則改爲第十五部字。古人云當爲者皆是改其形誤之字。云當爲者、以音近之字易之。云讀如者、以同音之字擬之。此云當爲、則鄭謂祇爲字之誤也。○五經(jīng)文字衣部曰。衹、止移切、適也。廣韻五支曰。衹、章移切、適也。唐石經(jīng)衹旣平。左傳衹見疏也。詩衹攪我心。詩、論語亦衹以異。字皆從衣。正用張參字?。而張參以前顏師古注竇嬰傳曰衹適也、音支。其字從衣。豈師古太宗朝刊定經(jīng)籍皆用此說歟。宋類篇則衹祇皆云適也。不畫一。韻?則從示之祇訓適也。近日經(jīng)典訓適者皆不從衣。與唐不合。

【祇】文言文

地神。《論語?述而》：“禱爾上神祇。”（替你向天神地祇祈禱。）

zhǐ

僅僅；只。《詩經(jīng)?小雅?何人斯》：“祇攪我心。”（這個意義上古又寫作“秖”、“祇”、“祗”，宋代以后多作“只”。）

【祇】組詞

網(wǎng)友正在查“祇”的相關(guān)字典