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【目】怎么讀
漢字 | 目 | 拼音 | mù |
---|---|---|---|
部首 | 目 | 筆畫 | 5 |
五筆 | HHHH | 五行 | 水 |
繁體 | 目 | 怎么讀 | 跟我讀 |
統一編碼 | 基本區 U+76EE | 字形分析 | 單一結構 |
倉頡編碼 | bu | 鄭碼編碼 | la |
四角編碼 | 60101 | 筆順編碼 | 25111 |
【目】筆順筆畫
1、目字的筆順編碼是:25111。
2、目字的部首是目,目字的結構為:單一結構,目字筆劃順序是:豎、橫折、橫、橫、橫。
3、目的筆畫動圖順序如下:
4、目在康熙字典中的筆畫為:【午集中】【目】目·康熙筆畫:5 ·部外筆畫:0。
【目】基本解釋
1.眼睛:有目共睹。歷歷在目。
2.網眼;孔:八十目篩。一方寸的網上,竟有百目之多。
3.看:目為奇跡。
4.大項中再分的小項:項目。細目。
5.生物學中把同一綱的生物按照彼此相似的特征分為若干群,每一群叫一目,如鳥綱分為雁形目、雞形目、鶴形目等,松柏綱分為銀杏目、松柏目等。目以下為科。
6.目錄:書目。藥目。劇目。
7.名稱:題目。名目。
8.下圍棋時所圍的空白交叉點,一個點為一目:中方棋手僅以一目半之優獲勝。
9.姓。
【目】網絡解釋
目是象形字。甲骨文和小篆字形。象眼睛形,外邊輪廓象眼眶,里面象瞳孔。小篆處理為線條。先秦時期多用“目”,兩漢以后,用眼逐漸多起來。“目”具有書面語色彩。本義:眼睛。引自,丁再獻、丁蕾《東夷文化與山東·骨刻文釋讀》十九章第二節,(1) 象形。甲骨文和小篆字形。(2) 觀看,注視,(3) 遞眼色,使眼。甲金文象人眼目,金文或有將目形豎起,本義是眼睛。參見「臣」。
【目】康熙字典
〔古文〕【唐韻】【集韻】【韻會】
莫六切,音牧。【說文】人眼,象形,重童子也。【春秋元命苞】肝之使也。【韓詩外傳】心之符也。【禮·郊特牲】氣之淸明者也。易說卦離爲目。【註】南方之卦,主視。故爲目。【書·舜典】明四目。【註】廣四方之視,以決天下壅蔽。
又【博雅】視也。凡注視曰目之。【史記·丞相世家】
平去楚,渡河,船人疑其有金,目之。
又動目以諭也。【前漢·高帝紀】范增數目羽擊沛公。
又含怒側視也。【周語】國人莫敢言,道路以目。
又【小爾雅】要也。【周禮·春官】簭人掌三易,以辨九簭之名,四曰巫目。【疏】是要目之事。
又見也。【公羊傳·桓二年】內大惡諱,此其目言之何遠也。【註】目,見也,斥見其惡也。
又稱也。【穀梁傳·隱元年】段,鄭伯弟也。以其目君,知其爲弟也。【註】謂稱鄭伯。
又條目。【論語】請問其目。【註】條件也。【前漢·劉向傳】校中祕書,各有條目。
又節目。【禮·學記】善問者如攻堅木,先其易者,後其節目。方氏曰:節則木理之剛,目則木理之精。
又題目。【後漢·許劭傳】曹操微時,常求劭爲己目。【註】命品藻爲題目。【晉書·山濤傳】甄拔人物,各有題目,時稱山公啓事。
又凡目。【周禮·天官·小宰】師掌官成,以治凡。司掌官法,以治目。【公羊傳·僖五年】一事而再見者,前目而後凡也。【春秋·繁露】目者,偏辨其事也。凡者,獨舉其事也。
又科目。【舊唐書·懿宗紀】以宋震胡德融,考科目舉人。【宋史·選舉志】宋之科目有進土,有諸科,有武舉,常選外又有制科,有童子舉,而進士得人爲盛。
又黃目,周彝名。【禮·明堂位】鬱尊用黃目。
又暉目,鴆鳥也。【淮南子·繆稱訓】暉目知晏。【註】晏,無雲也。天將晏靜,暉目先鳴。
又比目,魚名。不比不行。亦謂之鰈。見【爾雅·釋地】。
又橫目,傅草別名。鬼目,苻草別名。俱見【爾雅·釋草】。
又海外有一目國,一目中其面而居。見【山海經】。
又天目,山名。【元和地志】上有兩峰,峰頂各一池,若天左右目。
又縣名。【前漢·地理志】河目縣,屬幷州。
又州名。【唐書·地理志】目州隷隴右道。
又姓。【潛夫論】目夷氏,子姓,宋微子後。
又目宿,草名。通作。【前漢·西城傳】馬耆目宿。【史記·大宛傳】作苜蓿。
又葉莫筆切,音密。【夏侯湛抵疑】心有窮志,貌有飢色。吝江河之流,不以躍舟船之檝。惜東壁之光,不以寓貧婦之目。
【目】說文解字
《說文解字》:【卷四】【目】。
『說文解字』
人眼。象形。重童子也。凡目之屬皆從目。(目)人眼也。象形。重、童子也。象形、緫言之。嫌人不解二。故釋之曰。重其童子也。釋名曰。瞳、重也。膚幕相裹重也。子、小稱也。主謂其精明者也。或曰眸子。眸、冒也。相裹冒也。按人目由白而盧、童而子。層層包裏。故重畫以象之。非如項羽本紀所云重瞳子也。目之引伸爲指目、條目之目。莫六切。三部。凡目之屬皆從目。
()古文目。口象面。中象眉目。江沅曰。外象匡。內象
目。
【目】文言文
①眼睛。《廉頗藺相如列傳》:“左右欲刃相如,相如張目叱之。”
②年;看待。《陳涉世家》:“旦日,卒中往往語,皆指目陳勝。”
③遞眼色;使眼神。《鴻門宴》:“范增數目項王,舉所佩玉玦以示之者三。”
④網孔。《韓非子?外儲右下》:“善張網者,引其綱,不一一攝成目而后得。”
⑤行列;條目。《后序》:“北驅予并往,而不在使者之目。”
【目論】⒈像眼睛看不見睫毛一樣的議論。比喻不見自己的過失,無自知之明。⒉膚淺之論。
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