答字收錄于 常用字現(xiàn)通表標(biāo)準(zhǔn)字體 ,相關(guān)內(nèi)容:答新華字典,答康熙字典,答中華字典,答國(guó)語詞典,答漢語字典。
【答】怎么讀
漢字 | 答 | 拼音 | dá、dā |
---|---|---|---|
部首 | 竹 | 筆畫 | 12 |
五筆 | TWGK | 五行 | 木 |
繁體 | 答 | 怎么讀 | 跟我讀跟我讀 |
統(tǒng)一編碼 | 基本區(qū) U+7B54 | 字形分析 | 上下結(jié)構(gòu) |
倉(cāng)頡編碼 | homr | 鄭碼編碼 | moaj |
四角編碼 | 88601 | 筆順編碼 | 314314341251 |
【答】筆順筆畫
1、答字的筆順編碼是:314314341251。
2、答字的部首是竹,答字的結(jié)構(gòu)為:上下結(jié)構(gòu),答字筆劃順序是:撇、橫、點(diǎn)、撇、橫、點(diǎn)、撇、捺、橫、豎、橫折、橫。
3、答的筆畫動(dòng)圖順序如下:
4、答在康熙字典中的筆畫為:【未集上】【竹】答·康熙筆畫:12 ·部外筆畫:6。
【答】基本解釋
1.回答:對(duì)答。一問一答。答非所問。
2.受了別人的好處,還報(bào)別人:答謝。報(bào)答。
3.姓。
義同“答”(dá),專用于“答應(yīng)、答理”等詞。
【答】網(wǎng)絡(luò)解釋
答的本義是以竹補(bǔ)籬,答謝,報(bào)答。答也是回族姓。回族中的答姓,據(jù)始修于清嘉慶五年(1800年)的《答氏宗譜》記載,現(xiàn)居于湖北鐘祥、兩陽等地的回族,其始祖“原籍西域,自元世祖至元癸已(1293年),諱刺辛與刺海祖,同孛可入,獻(xiàn)大珠,賜價(jià)不售,帝嘉其廉,命姓答氏”。
【答】康熙字典
〔古文〕畣畗【廣韻】都合切【集韻】【韻會(huì)】【正韻】得合切,音溚。【篇海】竹?也。
又當(dāng)也,報(bào)也,合也。【禮·儒行】上答之,不敢以疑。上不答,不敢以諂。【註】答之,謂應(yīng)用其言也。
又【前漢·貨殖傳】答布、皮革千石。【註】答布,麤厚之布也。答者,厚重之貌。
又水名。【水經(jīng)注】婁之山,波水出于其隂,謂之百答水。
又答祿,複姓。明答祿奕權(quán),官翰林典籍,預(yù)修洪武《正韻》。
又【爾雅·釋言】答,然也。 【廣韻】亦作荅。
【答】說文解字
《說文解字》:【卷五】【畗】。
『說文解字』
滿也。從高省,象高厚之形。凡畗之屬皆從畗。讀若伏。芳逼切
『說文解字注』
(畗)滿也。方言。悀偪滿也。凡以器盛而滿謂之悀。注言涌出也。腹?jié)M曰偪。注言勅偪也。按廣雅悀愊滿也、本此。而玉篇云。腹?jié)M謂之涌。腸滿謂之畐。與今本方言異。玄應(yīng)書畐塞注曰。普逼切。引方言畐滿也。是則希馮、玄應(yīng)所據(jù)方言皆作畐也。許書無偪、逼字。大徐附逼於辵部。今乃知逼仄、逼迫字當(dāng)作畐。偪逼行而畐廢矣。荀卿子。充盈大宇而不窕。入?yún)s穴而不偪。淮南兵略訓(xùn)。入小而不偪。處大而不窕。凡云不偪者、皆謂不塞。淮南俶眞訓(xùn)。處小隘而不塞。要略訓(xùn)。置之尋常而不塞。氾論訓(xùn)。內(nèi)之尋常而不塞。齊俗訓(xùn)。大則塞而不入。小則窕而不周。偪與塞義同。畐偪正俗字也。釋言曰。逼、迫也。本又作偪。二皆畐之俗字。從高省。謂?也。象高厚之形。謂田也。凡畐之屬皆從畐。讀若伏。芳逼切。按畐伏二字古音同在第一部。今音同房六切。
【答】文言文
①回答。《孔雀東南飛》:“蘭芝仰頭答,理實(shí)如兄言。” 《岳陽樓記》:“漁歌互答,此樂何極!”
②報(bào)答。《蘇武》:“因厚賂單于,答其善意。”
③回復(fù)。《報(bào)劉一丈書》:“門者答揖,大喜奔出。”
評(píng)論