訝字收錄于 常用字現(xiàn)通表標(biāo)準(zhǔn)字體 ，相關(guān)內(nèi)容：訝新華字典，訝康熙字典，訝中華字典，訝國(guó)語(yǔ)詞典，訝漢語(yǔ)字典。
【訝】怎么讀
| 漢字 | 訝 | 拼音 | yà |
|---|---|---|---|
| 部首 | 讠 | 筆畫(huà) | 6 |
| 五筆 | YAHT | 五行 | 土 |
| 繁體 | 訝 | 怎么讀 | 跟我讀 |
| 統(tǒng)一編碼 | 基本區(qū) U+8BB6 | 字形分析 | 左右結(jié)構(gòu) |
| 倉(cāng)頡編碼 | ivmvh | 鄭碼編碼 | shi |
| 四角編碼 | 31740 | 筆順編碼 | 451523 |
【訝】筆順筆畫(huà)
1、訝字的筆順編碼是：451523。
2、訝字的部首是讠，訝字的結(jié)構(gòu)為：左右結(jié)構(gòu)，訝字筆劃順序是：點(diǎn)、橫折提、橫、撇折、豎鉤、撇。
3、訝的筆畫(huà)動(dòng)圖順序如下：
4、訝在康熙字典中的筆畫(huà)為：【酉集上】【言】訝·康熙筆畫(huà)：11 ·部外筆畫(huà)：4。
【訝】基本解釋
詫異；驚奇： 驚訝。
【訝】網(wǎng)絡(luò)解釋
⑴訝 yà ⑵（形聲。從言，從牙，牙亦聲。“牙”指人的上下前排齒，與人類語(yǔ)言功能密切相關(guān)。“言”與“牙”聯(lián)合起來(lái)表示“開(kāi)口說(shuō)話”、“露齒而笑”。本義：邊說(shuō)邊笑地迎接客人。引申義：迎接。）⑶同本義 [meet face to face;move towards]訝，相迎也。從言，牙聲。周禮曰，諸侯有卿訝發(fā)。按，乍接必以言，故從言，俗字作迓。周官有訝士，有掌訝。――東漢·許慎《說(shuō)文》跛者訝跛者。――《公羊傳·成公二年》從者訝受皮。――《儀禮·公食大夫禮》。注：“迎也。”厥明，訝賓于館。――《儀禮·聘禮》
【訝】康熙字典
【唐韻】吾駕切【集韻】魚(yú)駕切【韻會(huì)】【正韻】五駕切，
音砑。【說(shuō)文】相迎也。引周禮秋官，諸侯有卿訝。【徐曰】按《周禮》使將至，使卿訝。謂以言辭迎而勞之也。
又【訝士註】士官之迎四方賔客者。【儀禮·聘禮】厥明訝賔于館。【註】迎也。
又【廣韻】嗟訝也。【增韻】疑怪也。【呂覽·必已篇】無(wú)訝無(wú)訾。【唐書(shū)·李勣傳】使至，高祖訝無(wú)表。【韓愈·縣齋有懷詩(shī)】睢盱互猜訝。
又【玉篇】與迓同。【書(shū)·盤(pán)庚】余迓續(xù)乃命于天。【傳】迓，迎也。
又【集韻】或作御。【詩(shī)·召南】百兩御之。【釋文】御，本亦作訝。
又【集韻】或作輅。【左傳·宣二年】宋狂狡輅鄭人。【註】輅，迎也。
又【音學(xué)五書(shū)】通作梧。【儀禮·聘禮】賔進(jìn)訝受幾于筵前。【註】今文訝爲(wèi)梧，五故切。
又與牙通。【周禮·冬官】輪人爲(wèi)輪牙也者，以爲(wèi)固抱也。【註】鄭司農(nóng)云：牙讀如訝。【疏】訝，迎也。此車牙亦輮之，使兩頭相迎，故讀從之。 【說(shuō)文】重文從辵作迓，隸省作迓。迓字從辵從牙。
【訝】說(shuō)文解字
《說(shuō)文解字》：【卷三】【言】。
『說(shuō)文解字』
相迎也。從言牙聲。《周禮》曰：“諸侯有卿訝發(fā)。”迓，訝或從辵。吾駕切
『說(shuō)文解字注』
相迎也。《周禮》曰：“諸矦有卿訝也。”秋官掌訝職文。惟周禮作訝，他經(jīng)皆作御，如詩(shī)百?御之，毛曰：御，迎也。以御田祖。箋云：御，迎也。書(shū)予御續(xù)乃命于天，弗御克奔，以役西土，御衡不迷，某氏皆訓(xùn)迎。故衞包遂皆改爲(wèi)迓。士昏禮媵御，曲禮大夫士必自御之，穀梁傳跛者御跛者，眇者御眇者，列子遇駭鹿御而擊之皆訓(xùn)迎。則皆訝之同音假借。從言。迎必有言，故從言。牙聲。吾駕切。古音在五部。此下鉉增迓字，云訝或從辵，爲(wèi)十九文之一。按迓俗字，出於許後。衞包無(wú)識(shí)，用以改經(jīng)，不必增也。【訝】文言文
暫無(wú)訝字的文言文
評(píng)論