無(wú)怎么讀

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              【無(wú)】怎么讀

              漢字 無(wú) 拼音
              部首 筆畫(huà) 12
              五筆 RLGO 五行 無(wú)
              繁體 無(wú) 怎么讀 跟我讀
              統(tǒng)一編碼 基本區(qū) U+7121 字形分析 上下結(jié)構(gòu)
              倉(cāng)頡編碼 otf 鄭碼編碼 maeu
              四角編碼 80331 筆順編碼 311222214444
              無(wú)

              【無(wú)】筆順筆畫(huà)

              1、無(wú)字的筆順編碼是:311222214444。

              2、無(wú)字的部首是灬,無(wú)字的結(jié)構(gòu)為:上下結(jié)構(gòu),無(wú)字筆劃順序是:撇、橫、橫、豎、豎、豎、豎、橫、點(diǎn)、點(diǎn)、點(diǎn)、點(diǎn)。

              3、無(wú)的筆畫(huà)動(dòng)圖順序如下:

              4、無(wú)在康熙字典中的筆畫(huà)為:【巳集中】【火】無(wú)·康熙筆畫(huà):12 ·部外筆畫(huà):8。

              【無(wú)】基本解釋

              見(jiàn)“無(wú)”。

              【無(wú)】網(wǎng)絡(luò)解釋

              未檢索到無(wú)字的網(wǎng)絡(luò)釋義。

              【無(wú)】康熙字典

              〔古文〕【唐韻】武扶切【廣韻】武夫切【集韻】【韻會(huì)】【正韻】微夫切,音巫。【說(shuō)文】亡也。【玉篇】不有也。【書(shū)·舜典】剛而無(wú)虐,而無(wú)傲。

              又【益稷】懋遷有無(wú)化居。

              又【爾雅·釋詁】虛無(wú)之閒也。【註】虛無(wú)皆有閒隙。【老子·道德經(jīng)】萬(wàn)物生于有,有生于無(wú)。【周子·太極圖說(shuō)】無(wú)極而太極。

              又【禮·三年問(wèn)】無(wú)易之道也。【註】無(wú),猶不也。

              又縣名。【前漢·地理志】越巂郡會(huì)無(wú)縣。

              又姓。【正字通】漢無(wú)且明,無(wú)能。

              又【廣韻】漢複姓無(wú)庸無(wú)鉤,俱出自楚。

              又文無(wú),藥名。【古今注】相別贈(zèng)之以文無(wú)。文無(wú),一名當(dāng)歸。

              又【說(shuō)文奇字】作無(wú)。【玉篇】虛無(wú)也。周易無(wú)字俱作無(wú)。

              又【集韻】或作亡。【詩(shī)·衞風(fēng)】何有何亡。

              又通作毋。書(shū),無(wú)逸。【史記·魯世家】作毋逸。

              又通作毛。【後漢·馮衍傳】飢者毛食。【註】衍集:毛作無(wú)。今俗語(yǔ)猶然。或古亦通乎。【佩觿集】河朔謂無(wú)曰毛。【通雅】江楚廣東呼無(wú)曰毛。

              又【集韻】或作武。◎按禮器:詔侑武方。註:武當(dāng)爲(wèi)無(wú),聲之誤也。鄭註:明言其誤。集韻合無(wú),武爲(wèi)一。非。 【集韻】無(wú)或作橆。韻會(huì),本古文蕃字。篆借爲(wèi)有無(wú)字。李斯變隷變林爲(wèi)四點(diǎn)。〇按說(shuō)文,從亡無(wú)聲,在亡部。至蕃橆之橆,在林部。音義各別,不云相通。且有無(wú)與蕃橆義尤相反,不應(yīng)借用。玉篇集韻韻會(huì)俱非。韻會(huì)蕃橆作蕃,尤非。

              又按讀書(shū)通云:通作勿莫末沒(méi)蔑微不曼瞀等字,或止義通,或止音近,實(shí)非一字也。讀書(shū)通誤。

              又梵言,南無(wú)呼那謨。那如拏之上聲,謨音如摩,猶云歸依也。

              【無(wú)】說(shuō)文解字

              《說(shuō)文解字》:【卷六】【林】。

              『說(shuō)文解字』

              豐也。從林;。或說(shuō)規(guī)模字。從大、,數(shù)之積也;林者,木之多也。與庶同意。《商書(shū)》曰:“庶草繁無(wú)。”文甫切〖注〗徐鍇曰:“或說(shuō)大爲(wèi)規(guī)模之模,諸部者,不審信也。”

              『說(shuō)文解字注』

              豐也。釋詁曰。蕪茂豐也。釋文云。蕪、古本作。從林。會(huì)意。、逗。此字今補(bǔ)。或說(shuō)規(guī)模字。或說(shuō)是規(guī)模之模字也。或之者、疑之也。故木部模下不錄。從大。謂從大會(huì)意也。、逗。此字今補(bǔ)。數(shù)之積也。篆不見(jiàn)於本書(shū)。故釋其義。耒部下曰?。用字。漢石經(jīng)論語(yǔ)。年卌見(jiàn)惡焉。是卌爲(wèi)四十幷。猶廿爲(wèi)二十幷、卅爲(wèi)三十幷也。其音則廣韻先立切。四十之合聲。猶卄讀如入、卅讀如趿也。廣韻引說(shuō)文云數(shù)名、卽此。巳上十四字說(shuō)從之意。林者、木之多也。說(shuō)從林之意。與庶同意。各木作。誤。從林大從廣炗。其製字之意略同。皆貌其衆(zhòng)盛也。文甫切。五部。按此蕃字也。變爲(wèi)無(wú)。遂借爲(wèi)有字。而蕃無(wú)乃借廡、或借蕪爲(wèi)之矣。商書(shū)曰。庶艸?。洪範(fàn)文。今尚書(shū)作蕃廡。晉語(yǔ)。黍不爲(wèi)黍。不能蕃廡。亦同。

              【無(wú)】文言文

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