·一個著名的隱士總是在他的空閑時間談論幸福。如果沒有，劈柴、耕田、深夜倒菜、編織菊夜、何處再抽茶、悠閑作詩。
·黑暗只能為即將毀滅的東西付出代價。當他們死的時候，黑暗也隨之而逝。它不會永遠持續下去。但未來總是在那里，總是光明的；只要我們不依附于黑暗，不為光明而滅亡，我們就一定會有一個漫長而光明的未來。
·一看到白色的手臂，人們馬上就會想到胸部和臀部，想到性交，想到異族通婚，想到私生子。在這一點上，中國人的思想只能前進到這一步。
·勇敢的人會生氣，轉而求助于強者。膽小的人一生氣，就轉向弱者。
·真正的勇士，敢于面對慘淡的人生，敢于面對滴血。這是什么樣的悲傷和快樂？然而，大自然往往是為那些庸俗的人設計的，隨著時間的流逝，沖刷掉那些陳舊的東西，只留下淡淡的紅色和淡淡的憂傷。在淡紅的顏色和淡淡的憂傷中，一會生，一會養，這似乎是一個世界。
·一勞永逸的，有，但一勞永逸是罕見的。
·我不怕對中國人做最壞的打算。
·但是人們應該死在哪里呢？我曾經認為，雖然一個人沒有權利在地球上生活，但他有權利隨心所欲地死去。現在我知道了，這是不可能的，而且很難符合人們的普遍意志。
·當里面是固體的時候，外面的世界是九千九百九十九張邪惡的嘴巴。
·社會崇拜名人，然后認為名人的話是名言，忘記了他所以得到的名字是那種知識和事業。
·然而，一個小的，一個老的，一個死的，一個活的，死的快樂地死去，活著的安全地活著。在這樣的時刻，我們都在暗示和夢想著偉大。所以我想，如果我們找不到出路，我們想要的是一個夢想。
·如果你想要完美的書，世界上能讀到的書絕對是害怕的，如果你想要完美的人，世界上也只有有限的生活。
·時間就像海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的。
·不要為最后一個感到羞愧。即使他是緩慢的，繼續馳騁，落后和失敗，他一定會實現他的目標，他的愿望。
·躲進樓房里成一統，管他冬夏春秋。
·如果它不以沉默爆發，它就會在沉默中消亡。
·小病一場確實是福。但有兩個必要的條件：首先，這種疾病是一種輕微的疾病，不像霍亂、腹瀉、黑死病或腦膜炎；其次，手頭至少有一些現金，這樣你就不會整天躺著挨餓了。沒有其中之一就是庸俗，沒有疾病的優雅。
·我要品味這個不人道的世界的深沉、黑暗的悲哀；我把我最大的悲哀展示給世人，并以我的痛苦為樂，把它作為死者謙卑的祭品獻給死者的記憶。
·你看，我們當時期望的是塞翁失馬焉知非福。
·所以，讓我們不要對社會結構或意志的力量進行陳詞濫調，我們甚至不知道，而是設身處地為他們著想。
·喜歡讀書的年輕人可能會看自己以外的書，也就是說，看課外的書，比如自然科學方面的書。他們可能會看文學書籍，那些文學作品，和那些科學書籍，看看其他人在那里學習什么。這樣，對于別人，無所謂，可以更深刻的理解。
·偉大的成就與辛勤的勞動成正比，有一點勞動就有一點收獲，有一點時間的積累，從少到多，奇跡就能創造出來。
·樓下的一個人病得快死了，隔壁的一個人在孩子們對面的留聲機上唱歌。樓上有兩個人在笑；還有打牌的聲音。一個女人在河上的船上哭她死去的母親。人的喜怒哀樂是不一樣的，我想它們是吵雜的。
·每一個弱小的公民，不管他多么健康，多么強壯，都只能是一個毫無意義的公眾展示和旁觀者，沒有必要在他的疾病或死亡中不幸。所以我們的首要任務是改變他們的精神。
·但是我們忘記了當孩子是什么樣子，我們認為他們是愚蠢的人，什么都不關心。即使受點教育是必要的，因為這個時代，它足夠支付愚蠢的教育。后來他們長大成人，變成了傻瓜，就像我們一樣。
·死去的人會感到沉重，不愿握住這個民族，烈士的死亡是后人生命的唯一長生不老藥，但如果不再感到沉重的是這個民族，而只是一種毀滅性的東西。
·寒星寄意寒星村不查，我憑我血薦軒轅。
·丐漢興楚好聲音，皇帝在他的親信，如朱maichen，更多的楚辭，如果獨立的相位改變它的身體，與圍棋的意思，潤與美麗的話說，短和長句子，也不管法律，當時非常不同。
·選材要嚴格，挖掘要深。你不應該用瑣碎和無意義的意外來填滿一塊，來豐富你自己的幸福。
·破壞別人的牙齒和眼睛，但反對報復，提倡寬容，不要接近他。
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