·名字不能簡(jiǎn)單地說(shuō)出來(lái)，名聲也不可能巧合地與之相符，紳士用身體來(lái)穿助行器。
·一個(gè)圓與一個(gè)圓的長(zhǎng)度相等。
·因此它比干邑，它的阻力也大；孟本之死，其勇也；西施身，其美也；吳起的分裂，其事也。所以，那個(gè)人，很少不死其利，所以說(shuō)：太盛難守。
·沒(méi)有妻子的老人必須由人照料直到生命的盡頭。應(yīng)該允許那些沒(méi)有父母的年幼、虛弱和孤獨(dú)的孩子長(zhǎng)大。
·所有的屈服也，不能，說(shuō)在危險(xiǎn)中。
·上天想要的是愛(ài)的互惠，而不是惡的互惠。
·無(wú)言而不信，不道行而不報(bào)，向我桃，歸。
·強(qiáng)者樂(lè)于助人，富人樂(lè)于助人，智者樂(lè)于施教。
·在倉(cāng)里染色是倉(cāng)，在黃里染色是黃。
·古代統(tǒng)治世界的神圣之王也一樣，它的富有，它的昂貴，不可能是血肉之軀的王子的親戚，毫無(wú)理由的富有，美麗的面孔。
·殺人犯會(huì)死，但殺人犯會(huì)死。
·因此，成人的工作，將取決于人。
·愛(ài)別人，上天便賜福；天堂會(huì)毀滅惡人和小偷。
·智者以心論道，而不細(xì)說(shuō)；多謀而不斗爭(zhēng)，而聞名于世。
·天子只能是一個(gè)與世為公義的人，是統(tǒng)治世界的人。
·圣人和上級(jí)，不值得的和對(duì)浪費(fèi)的壓制。
·萊德和卓越，雖然在農(nóng)業(yè)和工業(yè)的前提下，人們可以選擇。
·今天要攻擊這個(gè)國(guó)家，那么佛就知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，從而贊美它，認(rèn)為它是正義的。知道和不知道的區(qū)別是什么？
·世界上所有的人都彼此相愛(ài)，那么強(qiáng)者不抓弱者，所有的人不搶寡婦。
·有能力即上升，無(wú)能力即下降。
·世界和愛(ài)情是治理的，相是混沌的。
·世界上所從事的，不會(huì)不會(huì)文書(shū)，不會(huì)文書(shū)而其所能從事的事，也就沒(méi)有了。
·用一只眼看，不用兩只眼看。一人耳聽(tīng)，二耳不聽(tīng)。手的操作不像二手的那么有力。
·河水不是源頭；毛皮大衣不是狐貍的白。
·漁夫的尊重，不是對(duì)魚(yú)的尊重；蟲(chóng)子不是老鼠的誘餌。
·準(zhǔn)備，國(guó)家的重量。吃的是民族的珍寶；軍人，國(guó)家的利爪；因此，這座城市處于防御狀態(tài)。這三個(gè)國(guó)家也有。
·靠力量生活的人，不是靠力量生活的。
·聽(tīng)他說(shuō)什么，做他做什么，觀察他能做什么，并小心地給予政府。
·在政治上，可以治理下的感情，而不是混亂下的感情。
·一定不要尊重它的國(guó)家，也不要愛(ài)它的身體，為了什么也不知道。不知道對(duì)不對(duì)，染料不合適。
評(píng)論