氏字收錄于 常用字,現(xiàn)通表,標(biāo)準(zhǔn)字體,相關(guān)內(nèi)容:氏新華字典,氏康熙字典,氏中華字典,氏國(guó)語(yǔ)詞典,氏漢語(yǔ)字典。
【氏】的拼音
【氏】的筆畫(huà)
氏字的部首和偏旁是氏,氏字共有:4劃。
氏字的筆順是:撇、豎提、橫、斜鉤。
氏字的筆畫(huà),筆順寫(xiě)法如下:
【氏】的釋義
一、基本釋義
1.姓(張氏是“姓張的”):張氏兄弟。
2.舊時(shí)放在已婚婦女的姓后,通常在父姓前再加夫姓,作為稱(chēng)呼:趙王氏(夫姓趙,父姓王)。
3.對(duì)名人專(zhuān)家的稱(chēng)呼:顧氏(顧炎武)《日知錄》。攝氏溫度計(jì)。達(dá)爾文氏。
4.用在親屬關(guān)系字的后面稱(chēng)自己的親屬:舅氏(母舅)。母氏。
5.姓。
見(jiàn)〖月氏〗。
二、詳細(xì)釋義
1. 氏 [shì]2. 氏 [zhī]
氏 [shì]〈名〉
(象形。甲骨文字形,象物體欲傾倒而將其支撐住的形象。是“支”的本字。本義:古代貴族標(biāo)志宗族系統(tǒng)的稱(chēng)號(hào))
同本義
氏,姓氏。——《玉篇》。按,秦漢以前,“姓”和“氏”不同,“姓”為“氏”之本,“氏”自“姓”出。夏、商、周三代,氏是姓的支系,用以區(qū)別子孫之所由出生
三代之前,姓氏分而為二。男子稱(chēng)氏,婦人稱(chēng)姓。氏所以別貴賤,貴者有氏。賤者有名無(wú)氏。——《通志·略·氏族》
賜姓劉氏,拜為郎中。——《史記·劉敬叔孫通列傳》
也有以邑、官職、祖父的謚號(hào)或字為氏的
姓、氏之稱(chēng),自太史公始混而為一,本紀(jì)于 秦始皇則曰“姓 趙氏”,于 漢高祖則曰“姓 劉氏”。—— 顧炎武《日知錄》
丁氏穿井得一人。——《呂氏春秋·察傳》
日出東南隅,照我秦氏樓。——《樂(lè)府詩(shī)集·陌上桑》
加在遠(yuǎn)古傳說(shuō)人物后面、世襲官職后面的稱(chēng)謂。
如:伏羲氏;太史氏;夏后氏
有圣人作,鉆燧取火以化腥臊,而民說(shuō)之,使王天下,號(hào)之曰燧人氏。——《韓非子·五蠹》
一家成員所共同采用的姓,以別于個(gè)別的名。
如:張氏兄弟;王氏姐妹;氏姓(氏與姓;姓);氏胄(世家大族的后裔)
對(duì)學(xué)術(shù)、流派、專(zhuān)家、名人或宗教的稱(chēng)呼
妙思六經(jīng),消遙百氏。——曹丕《與朝歌令吳質(zhì)書(shū)》
又指古代世業(yè)職官的稱(chēng)號(hào)。
如:保氏;職方氏;陳氏定理
舊時(shí)放在已婚婦女的姓后,或如通常在父姓前還加上夫姓的稱(chēng)呼 [a character placed after a married woman’s maiden name]
其下兩冢,一為阿爺侍者朱氏,一為阿兄侍者 陶氏。—— 清· 袁枚《祭妹文》
又如:夫人李氏;王張氏
姓
〈代〉
通“是”。此,這
今知氏大國(guó)之君。——《墨子·天志下》。俞樾云:“知”字衍文。氏、是古通用。“今氏”即“今是”也。
唯氏三族之不虞。——《白虎通·宗族》
氏為莊公。——《漢書(shū)·地理志》
另見(jiàn) zhī
氏 [zhī]——見(jiàn)“月氏”( Yuèzhī):漢代西域國(guó)名
另見(jiàn) shì
【氏】的近義詞,【氏】的反義詞
查無(wú)氏的近義詞
暫無(wú)氏的反義詞
【氏】的翻譯
【氏】的英語(yǔ)
surname,family name,née,form of address for a famous person,a surname,
【氏】的德語(yǔ)
shì、zhī
【氏】的法語(yǔ)
bourgeon (de fleur)?
【氏】的謎語(yǔ)
未查詢(xún)到氏字的相關(guān)字謎。
【氏】的組詞
【氏】的造句
藺相如手里的和氏璧價(jià)值連城。
老師請(qǐng)我按姓氏筆畫(huà)編造班級(jí)名冊(cè)。
代表們的名單是按姓氏筆畫(huà)的順序排列的。
雖然默氏家族利益和公司的利益正在分道揚(yáng)鑣。
光緒帝因推行新政被葉赫那拉氏囚禁在瀛臺(tái)。
在標(biāo)準(zhǔn)大氣壓下,水達(dá)到攝氏一百度才能沸騰。
藺相如機(jī)智地從秦王手中奪回了無(wú)價(jià)之寶和氏璧。
今司馬氏父子兄弟自相魚(yú)肉,此天厭晉德,授之于我。
紂王見(jiàn)賈氏墜樓而死,好懊惱,平地風(fēng)波,悔之不及。
胡源對(duì)大奶奶何胡氏更是千恩萬(wàn)謝,好像就要跪在她的堂妹子跟前似的。
通過(guò)學(xué)習(xí)中華大地星羅棋布的氏族聚落取得的成就,我們感受到了遠(yuǎn)古中國(guó)人的高超智慧,增強(qiáng)了民族自豪感。
評(píng)論